方燎原（浙江省金华市艾青中学）



春风化雨润物无声——谈爱情史料的运用

方燎原
（浙江省金华市艾青中学）

摘要：历年全国各地高考对爱情题材的内容屡有涉及，中学历史教材中有关爱情的细节也很多。与之形成鲜明对比的是课堂上很多老师对感情话题讳莫如深。如何利用好教材中的爱情史料，既帮助学生健康成长，又能让学生答题时得心应手，是摆在每位中学历史老师面前的一个重大课题。

关键词：爱情；史料；运用

爱情是人类永恒的话题，历史为爱情提供了空间，爱情为历史增添了风采。教材中有关爱情的篇章或细节很多，这本身是真实历史反映的需要。高考中此类话题的频繁出现也算是立足社会发展的客观实际。但难点在于一方面是情窦初开的中学生，一方面是情感教育极度缺乏、早恋被鞭笞的社会现实，很多老师在课堂上是谈情色变，唯恐避之不及。如何利用好教材中的爱情史料，既帮助学生健康成长，又能让学生答题时得心应手，是摆在每位中学历史老师面前的一个重大课题。本文试图在这方面做一些探索，抛砖引玉。

一、以人为本，培养学生正确的爱情观

青春和爱情，都是人生最美好的东西，处于青春期的男女对异性有强烈的好感本是很正常的事。哪个少年不钟情，哪个少女不怀春？对亲密的男女行为完全靠堵，是不人道也是行不通的，帮助中学生树立正确的爱情观或许才是上策。历史中的爱情故事很多，学生愿听也知道的不少，作为历史教师的我们完全可以借助学科优势因势利导。

什么是爱情？历史给了我们无数的答案：

1.轰轰烈烈的爱情

“二次革命”后，孙中山不仅被篡权者袁世凯宣布为大逆不道的人，还被外国政府所抛弃，既无地位，又无钱财，正是在这种极其艰难的情况下，宋庆龄来到了中山先生的身旁。为了中国革命的事业，1915年，宋庆龄不顾家父的极力阻挠，心甘情愿地做了孙中山终身的“冒险的追随者”。得此佳人，中山先生如虎添翼，终成一国之父。没有这一对忘年伉俪，中国近代史怕是要改写！

2.身败名裂的爱情

公元745年，身为帝王的唐玄宗恬不知耻地册封儿媳妇杨玉环为贵妃。杨贵妃的兄弟姐妹鸡犬升天，封侯拜相，权倾朝野。特别是堂兄杨国忠竟升为宰相，总揽朝政，无恶不作。大唐天下成了杨家的乐园，直接造成唐朝政治腐败的局面，从而导致外戚祸国。安史之乱后，唐王朝自盛而衰，一蹶不振。

3.与狼共舞的爱情

“认识你自己”是苏格拉底的至理名言。这位希腊著名哲学家的妻子却是有名的悍妇，动不动就会遭她无礼谩骂。一天，苏格拉底刚进家门，妻子就破口大骂还端起一盆水朝苏格拉底泼去，可怜的哲学家就这样莫名地成了落汤鸡。“打雷后必有雨”就来自于此。苏格拉底为什么能跟这样的泼妇同床共枕？拿他自己的话来说就是“向未尝试过的事情挑战”。“认识你自己”或许也是他本人爱情观的最好注解。

4.柏拉图式的爱情

“我从山中来，带着兰花草。种在小园中，希望花开早……”这首广为传颂的新文学代表作《兰花草》出自胡适之手（1921）。胡适当年是新文化运动的骁将，可是他的一生颇受感情的折磨。1914年留美期间，胡适认识了美国人韦莲司，日久生情，双双坠入爱河。可胡适有母亲亲定的妻子，在“孝心”面前，胡适只好收起“逆心”，跟韦莲司一道演绎了生死柏拉图之恋。“朝朝频顾惜，夜夜不相忘。”《兰花草》或许就是他心中的一种寄托吧。

以上史料或隐或现散落在教材的各个角落，通过对他们的集中探讨学生会明白，爱情不是空穴来风，要受到阅历、经济、环境、时空等各个因素的制约，健康的爱情是在正确的时间正确的地点遇见正确的人！

有了这些基础，考试时学生也就容易把好脉。

比如，（2007年广东高考真题）研究者在论述“明朝妇女婚姻观的两重性”时，引用过下列材料：

材料一凡民间寡妇，三十以前夫亡守志（不改嫁）者，五十以后不改节（节操）者，旌表门闾（表彰其家族），除免本家差役。

——《明会典》

材料二正史中各代烈女数字：《唐书》54人；《宋史》55人；《元史》l87人；《明史》“不下万余人”。

——据祝瑞开：《中国婚姻家庭史》

材料三女子周胜仙与男子范二郎相遇，“四目相视，具各有情”，二人通过巧妙的自我介绍，订下终身。

——据明中后期小说《醒世恒言》

材料四孟玉楼丧夫后要改嫁，亲戚及乡邻都赞同，“少女嫩妇的，你拦着不教他嫁人，留着他做什么？”

——据明中后期小说《金瓶梅》

请回答：

（1）该研究者认为，明朝妇女的婚姻观存在两重性，即保守性与自主性。他可能使用上述哪些材料来分别证明？（2分）

（2）结合明朝中后期的经济、文化状况，你认为，该研究者提出的明朝妇女婚姻自主性出现的原因是什么？（4分）

（3）上述材料分别来自官方文献、学者著作和小说，你对该研究者利用这些材料进行研究有何看法？（3分）

关注社会生活，贴近社会实际，是本试题的突出特点。要解答好此题学生至少应该明确以下几个常识：（1）婚姻要受到经济基础和社会环境的制约；（2）男女在婚姻面前是平等的，自由恋爱，婚姻自主是大势所趋。明确了这些题目就好办了。明朝妇女婚姻观的保守性可由材料一中“民间寡妇”守寡终身则可除免本家差役，及材料二中“烈女”数字得出结论；婚姻观的自主性可由材料三中“自我介绍，订下终身”得出。第二问可从明朝中后期商品经济的发展、资本主义萌芽的出现、李贽等人反礼教的民主思想的形成等方面进行分析。明中后期商品经济的发展，使人们的人生观和价值观发生了变化；明中后期出现了反礼教的思想，鼓舞了明朝妇女追求婚姻自主。

二、大爱无边，培养学生崇高的社会责任感

只有爱情的人生是不完美的，没有社会责任感的爱情多半会走向歧途。学生如果不明白这点答题时也很容易犯方向性错误。

“冲冠一怒为红颜”是不是爱情？当然是的，只是这样的爱情太低俗。抛却民族大义，引狼入室，纵然没有割断中华民族的血脉，但吴三桂的气节由此丧失，骂他汉奸实不为过。

南非国父曼德拉，在牢中服刑27年，他的夫人温妮却不离不弃。双方结婚时，曼德拉正受“叛国罪”的审判，自丈夫入狱后，温妮继承其丈夫的事业成为鼓舞黑人斗争的象征。这种把国家利益和民族存亡作为见证的爱情，是人世间最伟大、最无私、最高尚的情愫！

“和亲”是我国古代常用的一个民族政策。虽然“公主琵琶幽怨多”，但王昭君却不同，她主动出塞和亲。出塞后，昭君致力于汉朝与匈奴的和好，边塞的烽烟熄灭了50年。后人有诗云：“汉武雄图载史篇，长城万里遍烽烟，何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年！”昭君出塞极大地增强了胡汉两族人民的和睦亲善与经济文化的交流，王昭君本人也受到了后人的顶礼膜拜。

教学中对这些史料的巧妙设计，不仅能丰富学生的知识，开阔他们的视野，学生的社会责任感和爱国主义情感也能得到有效激发。高考中对学生责任感的考查也屡见不鲜，前文广东卷所出考题也可谓是寓教于考。

三、去伪存真，提高学生的历史认识

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，受年龄、阅历等的制约，学生很容易被一些历史假象所迷惑，这就需要老师拨云见日，帮助他们找到正确的视角。

《自由引导人民》是浪漫主义绘画艺术的顶峰。它的主题超越爱情，但画上的核心人物，高举三色旗的漂亮女子袒胸露乳，衣冠不整，学生很容易想到情色二字。我是这样引导的：

“她是‘自由女神’的化身！1830年7月，法国的工人、市民和小资产阶级知识分子走上街头反对封建政权。在这次大搏斗中，画家看到了人民的真正力量。炽热的色彩是画家激情的倾注；弥天的硝烟，是战斗残酷的真实写照；坚挺的胸膛，反映了法国人民追求自由的坚定信念！”这样能很好地扭转学生思维，改变他们的审美角度。

蒋介石与宋美龄的婚姻经常被人说成是政治结合，戏称“中美合作”！其实双方也算得上是两情相悦。结婚之日，看着身披婚纱的宋美龄，蒋介石忍不住感叹：“平生未有之爱情，于此一时间并现，不知余身置何处矣。”宋美龄对蒋介石也是一见钟情。在给胡适的信中，她说：“胡先生，我近来心目中只有两个英雄（你晓得妇女心目中不能不有英雄的），一文，一武，文英雄不待言是胡适，武的也不待言是蒋介石。这两个好汉是维持我们民族命运的栋梁！我静坐的时候颇不多，然而一得之则默祝这两个人的福寿与成功！”当初极力反对蒋宋结合的宋庆龄，在1940年时也说过：“他们一开始并无爱情可言，不过我想他们现在已有了爱情，美龄真心诚意爱他，蒋也真心诚意爱她。如果没有美龄，蒋会变得更糟。”蒋宋联姻对双方来讲也算是相得益彰。

考查学生分辨材料和探讨问题的能力，是高考考试目标的一大要求。平时学生如果能养成不唯教材、透过现象抓本质的思维习惯，解题时会受益匪浅。如前面所提的广东高考真题第三问。此题属于开放性设问，要求学生敢于质疑，使用批判、借鉴、引用方式评论历史观点。“偏听偏信”是做学问者的最大禁忌，可从官方文献、学者著作和小说的可信度、是否能够反映整体性等方面作答。

总之，情感、态度与价值观是新课程的教学目标之一，零零碎碎的爱情细节多年来一直被我们有意无意地压抑和忽略。从新课程的理念来讲，这是对教育精神的亵渎。从帮助学生应试的角度来看，抛开这么一条荡气回肠的文化脉络，是不理性也是对学生的不负责任。只有用成熟的智慧去启迪年轻的心灵，历史才能被真正感悟，教书育人的目标也才算真正完成。

参考文献：

［1］齐健，赵亚夫.历史教育价值论［M］.高等教育出版社，2003.

［2］刘儒德.教育中的心理效应［M］.华东师范大学出版社，2009.

·编辑孙玲娟