○郭 欣

女性声音的发掘地
——《闺塾师》

○郭 欣

《闺塾师》基于对“五四”妇女史观的反叛与修正，以明清时期江南地区上层社会中的“才女”为研究对象，引述大量女性话语，罗列众多社会现实，通过对“缠足”、女性教育、才女文化等问题的深入细致分析，论证了封建社会女性并非都是受害者形象这一全新观点。本书从女性视角出发，发掘历史中女性自己的声音，给予当事人评价社会与处境的权利，为女性研究、历史研究提供了新的方法与视角。作为新生事物，《闺塾师》也存在着一些不足。

闺塾师 妇女史观 才女文化 缠足

近年来，国内国外学界对女性议题的关注日增，女性文学研究领域风生水起，一派繁荣景象。自妇女问题与国家民族大义和现代化理想有了关联以后，不论是在晚清、五四时期还是今天，不论是作为改革和革命的解救对象还是妇女史和女性文学的研究对象，千百年来在儒家传统社会体系下“战战兢兢”低头生存的中国古代女性成为众人一致的选择和立足点。与“妇女解放”和“女性主义”的永久话题相对应，中国古代妇女普遍被描述为封建制度的受害者和“父权制”的牺牲品，她们的主动性和创造性被吃人的封建社会埋没、扼杀。在这样的女性文学研究背景下，高彦颐的声音异军突起，独树一帜。高彦颐女士是美国斯坦福大学国际关系学学士、东亚历史系博士，专攻明清社会史和比较妇女史，对中国古代女性生存状态特别是“缠足”问题颇有研究，成果显著。……