代慧敏

（武汉大学 新闻与传播学院，湖北 武汉 430072）

包天笑的新闻观

代慧敏

（武汉大学 新闻与传播学院，湖北 武汉 430072）

近代民国文人研究中，对包天笑的小说作者和翻译家身份的论述较多，但是对其时评报人及其著作《考察日本新闻记略》等的论述较少。包天笑曾经任职《时报》，浸淫报界14年，堪称资深报人。本文围绕《考察日本新闻记略》的相关新闻论述和他的报人经历，着重探讨他作为报人时评家的新闻观，阐述他对新闻地位的看法、他的新闻理念和对新闻技术的认知。

包天笑；新闻观；时报

一、包天笑其人

包天笑（1876～1973年），原名包清柱，后改名公毅，字朗孙，笔名天笑、吴门天笑生等，苏州人。20世纪初从事小说创作翻译，刊发大量作品。1906年3月，包天笑应《时报》主持者狄葆贤、主编陈景韩之邀进入时报馆，负责“时评二”，主评各埠要闻，曾因主编《时报》“余兴”开文艺副刊之先河；1912年底到1913年初荣升《时报》总编辑，主持头版要闻编辑，主写“时评一”，于1919年9月6日离开任职14年的《时报》。1917年11月下旬，上海新闻界组织10余人的“大型记者团”赴日本大阪和东京考察新闻社。［1］1918年6月，包天笑写成《考察日本新闻记略》，由商务印书馆出版发行。这本小册子早于《中国报学史》，通过采访、现场观察，他对比中日新闻社理念和运作，阐发自己的新闻观。

包天笑的人生与报纸息息相关，“少年爱不释手读报，青年兴致勃勃办报”（《苏州白话报》），中年投身《时报》。他既在报上写小说，又长任《时报》时评编辑，是《时报》的核心人物之一。现有研究一般集中于他的作家和翻译家的成就，对其时评家的论述较少。本文围绕《考察日本新闻记略》和其报人经历，从他对新闻地位的看法、他的新闻理念和对新闻技术的认知三个方面探讨他的新闻观。

二、对新闻地位的看法

近代以来，西方思潮涌进中国，其倡导的新闻理念也被国人吸纳和实践，文人学者纷纷投身报界。包天笑感慨：“今人对于新闻纸有种种譬喻，有曰新闻纸者，饭也。人类之每日需新闻纸，犹之每日之不可不饭此。”报纸渗透日常生活，简直媲美饮食天性，提供日常精神食粮，民众从中汲取营养，获取讯息和文化知识等，便利人际交往，扩大认知面，破除痼弊，以此开启民智。［2］对比中日新闻，“日本新闻者，关于经济一栏颇占篇幅，六号字密排”，而《时报》“每附录商情栏，简略迟滞”。经济发展促进报纸的内容丰富和行情畅通。新闻虽属日需，但花样不多，内容简单，且分量及附属经济价值有待提升。

报纸能广发消息，与新闻自由分不开。各个时期，新闻自由有重重关卡。报纸须接受当局新闻检查乃至被征收高额税负等，专门的新闻法律缺位，报纸被当局“阴扼其吭，不得流通”。新闻以其大胆的报道和犀利冷峻的评论，被当局管制，从另一层面来说，新闻对政治决策有一定的影响力。包天笑主张言论自由。国民自由发表言论，是人民之权利，是人民应尽之天职，是热爱国家的表现。特别是在救国形势下，包天笑呼吁即刻放开人民言论自由，废止报纸检查刊物禁扣等法规，唯有言论自由，才能保证全国上下一心救国。［3］如此，社会运行健康强健，摆去“薄弱之感”，报纸方能成为名副其实的“强盛势力”。

报纸刊载各种文章，辛辣时评、怡情小说或社论，是一种文化手段，关乎文化政策。结合西方发达国家现状，包天笑认为，“新闻纸之盛衰，实与国家文化之进步上有比例者也”。新闻纸的发展程度是衡量国家文化发达程度的一个重要指标。新闻有利于社会风气开化。报纸不仅承载文学作品，更有各种流派思想争锋。其言论思想，得民众认可，影响政治势力的博弈，故在新闻界有相当的社会威望。然而，新闻对经济的影响有待提升。总之，报纸作为一种媒介，不可能脱离主体意识的指导，掺杂政治、经济和文化的复杂因素。

三、新闻理念

民国时期，评论堪称报纸旗帜。针砭时弊的评论往往能引领社会舆论，形成社会大讨论和运动，对当局形成制约。西方新闻界赞誉报纸“无冕之王”“三千毛瑟”，把报纸当作一种制约行政、立法和司法之外的力量。包天笑看到舆论对于报纸的影响力，把舆论当作一种制衡社会的势力。然而真正成为这样的势力却并非易事，仅靠新闻记者是不够的，“夫大隈之所谓一手握笔一手持刀，以平亭此世界者，可谓高视新闻事业”。当时中国，新闻事业并非发达，对记者尚有诸多误解，社会蒙昧，舆论局限于有识之士的小圈子，广大群众并不能真正理解，由此导致“舆论既微”，新闻势力难增。包天笑反思薄弱原因在于新闻界发声不一致，“各新闻社苟能结合统一，每事取一致之行动，则将来新闻之势力，至足以令人恐惧，或至超过议会以上”。［2］新闻界各方联合汇成一股力量，形成规模构造社会共识，从而倒逼政府，促进社会变革。

此外，他希望舆论关注点着眼于社会建设。中国社会从数千年的封建专制帝国进入军阀夺权混战的民国，过渡期尤短，一时间社会风气难以扭转，各方面亟需改变，新闻更多呈现的是一种破坏而非建设，所谓不破不立。此时新闻舆论指向较多的是社会不良习俗、丑恶现象，在革除陋习、贬抑丑恶方面具有相当的破坏力和震慑力。社会秩序的建构和良好运行，舆论较为乏力，无法提供行之有效的建设方案。他认识到舆论在“破”之余，更要“立”，“社会若无新闻纸，则为黑暗世界”，更加积极正面，以担当天下的情怀献言社会建设。

四、对技术的认知

此技术，包括报纸的硬件和软件两方面的设施、工艺和操作技巧。包天笑在日本参观东京和大阪两地的新闻社，对新闻设备之齐全和先进印象深刻。当时《时报》设备简陋，印刷耗时，发行易受影响。报社引入新设备还是一件炫耀之事，史量才接手《申报》购进两台国外印刷机器，曾引得路人隔着玻璃墙向内观望。［4］他提出，“夫欲求一国国民之尊重新闻事业，其主观之点，则在新闻设备之完善，逐渐加以改良”。［2］此处的新闻设备是日文翻译，不止有排版和印刷机器等，还包括辅助新闻生产的书本资料等，如图书、相片和新闻切拔。新闻切拔是某类专业事件或知识的文摘合集。这些都可以归为报道的前期准备，属新闻操作指导。包天笑并非有技术决定论倾向。《时报》鼎盛时，时评“简捷”“轻松”“冷隽”，很吃香，供不应求，人人欲读《时报》。国内局面混乱，经济发展有限，报纸的发行和广告等收入不算充裕，优质印刷设备大多依靠进口，报纸因政治人事等原因频繁关停，人员和设备的小规模是一种时宜策略，也是报界普遍现象。

新闻价值是考量事实可报道的标准。包天笑认为新闻讲求时效性，要注重抢新闻，不能拖沓迟滞，损失新鲜性，“新闻如鲜鱼屋，以新闻之原理贵迅疾而病钝迟，即陈腐无用”。当然并非唯速为上，还要讲求时机，事实材料的搭配得当，“新闻社又如一绝大之菜馆，然亦有种种肴馔，亦须贮藏以待老饕之下顾者”。［2］把握时机，更是一种新闻策划和编辑思维；讲求趣味性，但不可低俗。新闻服务社会，具备商品属性，在市场中流通和售卖，“新闻事业亦营利之一种”，维持日常生存。资金周转来源除了零售和订阅、广告外，党派资助难以避免。近代报馆都有民间或官场的资助。作为回报，这些报纸在立场、办报思想或社论上支持或不反对资助方观点。报纸的独立性受到各方力量的牵制。

对于日本的报纸，他论断“全脱党派关系，亦未敢必也”，指出报纸不完全独立。日本新闻事业的进步与中国类似，参考日本模式，未来中国新闻事业也不能全脱关系。尽管如此，自由独立仍是《时报》等报界孜孜以求的，报纸要以专业标准塑造报纸的影响力。［5］影响力在“新闻纸本身之信用与实质如何”，即公信力和内容专业性，“苟新闻既确实而又迅捷，论调中正平和不偏于一隅，则必有蒸蒸向上之势”。报纸能获得公信力，因它以客观公正的第三方立场，以专业标准对事件报道调查，呈现合乎事实的真实。

五、结语

民国报人中，包天笑的时评家身份并不闪耀。在《时报》14年，他兢兢业业，笔耕不辍，在新闻界耕耘一方天地。他的新闻观，虽无新闻思想体系可言，但不少观点仍然可取。他的新闻观，总结自身从业经历，也包含当时报人的普遍看法。他对新闻事业作出了诸多贡献，本文简要勾勒他的新闻观，是对前人新闻体悟的一种发掘，也希望能够体会民国报人风骨，勉励自身。

［1］ 周光明.近代新闻思想史论稿［M］.北京：中国社会科学出版社，2014：153-157.

［2］ 包天笑.考察日本新闻记略［M］.上海：商务印书馆，1918：6-88.

［3］ 巴金，王统照，包天笑.文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言［J］.文学，1936，7（4）：744.

［4］ 包天笑.钏影楼回忆录［M］.北京：中国大百科全书出版社，2009：438.

［5］ 陈建华.民国时期新闻职业与自由独立之精神［J］.东吴学术，2014（1）：145-147.

G219.29

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1674-8883（2016）21-0037-01

代慧敏，武汉大学新闻与传播学院2014级研究生。