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论 “高腔”与 “弋阳腔” “昆山腔”等诸腔之关系

2016-02-25解玉峰

浙江艺术职业学院学报 2016年4期

解玉峰

论 “高腔”与 “弋阳腔” “昆山腔”等诸腔之关系

解玉峰

栏目特邀主持人:解玉峰 (1965— ),南京大学文学院教授,博士生导师,2008年入选教育部新世纪人才支持计划,2010年入选南京大学优秀中青年学科带头人,2011年入选江苏省333培养工程培养对象。出版有 《20世纪中国戏剧学史研究》 《诗词曲与音乐十讲》等著作,发表有 《王骥德 〈曲律〉与诗学传统》《王国维 〈宋元戏曲史〉之今读》《论元曲杂剧之多重构成》等论文近50篇。

主持人语:中国戏曲音乐研究或可主要分为两大类:一类是格律研究,一为音乐研究。前者主要包括曲牌、宫调及格律谱等方面讨论,后者主要包括歌唱之腔、板、调等问题。前者主要在 “文”,后者主要在 “乐”,“文”、“乐”相合可谓中国戏曲音乐研究之全部。本辑所收四篇文章皆相关于此。

元曲曲牌来源问题,自王国维 《宋元戏曲史》有所探讨以来,学界继续探讨着者不多。其关键问题是,讨论元曲曲牌来源似没有多少可靠的文献。其实今人编订的 《全唐五代词》 《全宋词》 《全金元词》等这些 “词”籍不妨作为探讨元 “曲”牌的好材料。本专题 《论元曲曲牌与金代道士词》文主要依据《全金元词》及其他相关文献,探讨了见于 《全金元词》和元曲同名调牌,比较其异同,指出金词才是这些曲牌的真正 “近亲”。但我们并不简单地认为这些元曲曲牌来源于道士词。金代道士词背后的民间歌唱才是元曲曲牌的渊薮。通过道士词的投射,我们可以看到在民间歌唱中,新牌调源源不断产生,原有牌调在演唱中不断变异的真实情况。……

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