《朱子家礼》在韩国的传播与影响
2016-02-18喻小红
西南科技大学学报(哲学社会科学版) 2016年1期
喻小红 姜 波
(安徽工商职业学院思政教学部 安徽合肥 231131)
《朱子家礼》在韩国的传播与影响
喻小红姜波
(安徽工商职业学院思政教学部安徽合肥231131)
【摘要】《朱子家礼》是朱熹的礼学著作,随朱子学东传,在韩国产生了重要的影响。朱子学及《家礼》传入韩国有其理论和社会现实原因,符合了韩国社会发展的需要,是历史发展的必然。不仅如此,《家礼》传入韩国受到了政府的支持、学界的推崇和民间的笃信遵循,受重视程度远远高于其在中国。在社会影响方面,《家礼》入韩国科举考试,作为人才登用的参考书目,韩国政府和民间也依《家礼》推行朱子丧礼。《家礼》及相关礼书的刊行在韩国也十分繁荣,并且随着《大明律》的颁布,《家礼》有了法律的保障,二者之间彼此应合,相得益彰。
【关键词】《朱子家礼》;韩国;传播;影响
《朱子家礼》(也称《文公家礼》,以下简称《家礼》)是南宋理学大师朱熹的礼学著作,其主要是冠、婚、丧、祭等家庭礼仪和日常行为规范的整理和汇编。事实上,作为理学思想的集大成者,朱熹一生都非常重视礼学的研究,正如钱穆先生说:“朱子于经学中,于礼特所重视。”[1]1309尤其晚年时期,朱熹更是留意礼学,斟酌礼文,损益古今,以成一家之书。但是长期以来,由于受朱熹义、理、性、命等思想的影响,后世没有给予《家礼》应有的重视,甚至在中国历史上还出现了《家礼》之真伪问题的公案①。难怪韩国学者卢仁淑有言:“《文公家礼》在中国所发生之影响,实未若韩国之深远。”[2]2不仅如此,韩国学界对于《家礼》的研究,直接导致了韩国“礼学派之形成与发展,遂成为当世之显学。……
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