石勇

我们都说：“岂能尽如人意，但求无愧于心”。这个“人”，包括了“我”，但更多地指“他人”。

在《让直觉和世界的真相相通》（见本刊2015年第26期）这篇文章中，我在破解著名的“电车难题”时说，“岂能尽如我意，但求无愧于心。”在到底是让失控的电车按既定轨道撞死5人，还是由我们选择拐向岔道，拿无辜的1人生命去救5人，我们都是极其痛苦的，是无法尽如我意的，但再痛苦也得选。这个时候的判断标准就是“无愧于心”。

这两句话，都在说：我们对做一件事最终应该听从的，不是头脑的想法，不是他人的意志和压力，而是我们内心的声音，是内心深处的直觉。这是一种对最真实的自我负责的态度。我们得先对得住内心深处的直觉，否则一些想法和行为可能是错的，也许真会干出蠢事或坏事。

这个直觉，包括了道德上的直觉和理性上的直觉。违背直觉的东西，在我们的内心深处肯定觉得不对劲。而只要感觉不对劲，那肯定有问题。

比如在“电车难题”中，当我们在“5条人命比1条人命更有道德份量”的压力下，选择了拐向岔道撞死1人时，我们对自己的辩护是“功利最大化”这类道德哲学上的依据。它在很多地方没错，但用在这儿却不合适。问一下内心，我们真有道德权利，像上帝一样可以裁决别人的生死，拿一个无辜者的生命去挽救其他人吗？我们可以在他们中预设因为人多就享有生命特权，人少就必须为别人牺牲？这就是不对劲的地方，它通不过内心深处的道德直觉和理性直觉。……