刘十九

人人都在说猴子，人人又喜欢谈悟空。可是，孙悟空的形象从哪里来？它为何是只猴子而不是人？这是中国文学界的一桩公案。

孙悟空的形象当然不是从石头里蹦出来的，这不符合历史唯物主义的观点。

卷入这桩公案的有鲁迅、胡适，还有中外一大堆学者。鲁迅认为孙悟空来自大禹治水时降服的水怪无支祁，无支祁这个怪物长得毛脸雷公嘴，是个猴样;而胡适认为大圣来自印度神话中的猴神哈奴曼，四面八臂，战胜了魔王。他们两位当然谁也不服谁，然后又有日本学者出来，主张孙悟空来自佛教密宗的猴形护法神。

总之，孙悟空一定有一个源头，但源头到底在哪里，却因为历史太久远而模糊不清。幸好时空深处还有一些断章残篇，我们可以揭开这个泼猴的来历。

唐三藏偷渡西域，猴行者巧遇圣僧

要谈孙悟空身世，取经的问题是绕不过去的。

玄奘西行取经，在当时自然是壮举，但也并非前无古人后无来者。在取经的问题上，历史埋下了两个彩蛋，第一个是三国时期的一位和尚，名叫朱士行，他从魏国跋涉到于阗国取经，这位朱姓高僧有个法号，名叫“八戒”。

另一个彩蛋则是悟空。只不过，这时候他还不姓孙。《宋高僧传》中曾记载了唐代有一位高僧，在迦湿弥罗国受戒出家，游历到龟兹莲花寺时，与当地僧众共同翻译从印度带回的《十力经》等经文，后带经文回长安。这位高僧名为释悟空。

当然，彩蛋要到最后才会揭开，这时候还与玄奘关系不大。……