□周坤　唐辉

心理正念训练在培养反思实践型职教师资中的作用

□周坤唐辉

“工业4.0”时代背景下，人才需求模式将发生深刻变革，需要培养反思实践型职教师资。心理学领域的正念训练会对培养反思实践型职教师资发挥重要作用，可以为职教教师提供反思所必须的注意力资源，帮助其找到反思的方法，促进其专业与教学技能的提高，维护和促进其身心健康，最终为职教师资力量的可持续发展提供保障。

正念训练；反思实践型；职教师资；注意力

“工业4.0”概念的提出，标志着工业发展即将进入以智能制造为主导的新时代。随着各领域人工智能的大量运用，人的部分工作岗位势必会被机器人所替代，整个人才需求模式也即将发生深刻变革。机器人虽能替代部分技术操作和一些分析型工作，但无法像人那样去思考没有产生过的新事物，无法创造新概念、新想法、新产品。想象力、创造力是无法被机器替代的，而这正是人在未来智能化社会中最需要掌握的能力。技能型人才就再也不能局限在狭窄的专业领域，而要掌握包括从技术到商业模式的多学科、多技术领域的知识与技能，形成解决实际问题、适应环境变化的综合能力［1］。这无疑对职教教师提出了更高的要求，不仅要教会学生技能，更要培养其综合能力。在这一时代特征要求下，有研究者倡导反思实践型职教师资培养。如舍恩指出教师的培养要以反思性教学理念为基础，要帮助教师建立反思性教学的能力与倾向［2］。教师通过了解、掌握批判反思的本质与方法，运用于教学实践，最终内化为个人专业素质。它要求教师以实践者的身份从事工作，同时不仅要探知“教什么”，更需思考“为什么要教”以及“怎样教”等［3］。教师在以参与、反思为主要特征的行动研究中不断获得对实践的反思能力，从而使自己获得专业发展和教学能力的同步提升；同时教师通过自己的“身教”，为学生有效树立反思的榜样，能够让学生在学习过程中习得反思这一重要能力。反思是反思实践型职教师资的最为关键的一种能力，同时也只有教师具有良好的反思能力与行为，也才能更好地培养出反思实践型的人才，为打造出具有工匠精神的新型人才提供可能。

从心理学视角来看，职教教师关于自我审视、分析和调节的这种“反思”实质上就是元认知（metacognition）过程，即从全程上对专业实践和教学活动进行反思，进行逻辑推理和审慎判断以及批判性分析的过程。“反思”这一概念是心理科学一直重点关注的内容，从早期构造心理学派的“内省”，到认知心理学派的“元认知”，都对反思进行过各种形式的探讨。反思是人的知觉、注意、记忆、思维、想象等心理功能的综合活动。近年来，随着“正念”或“心智觉知”（Mindfulness）这一概念的提出和应用，反思活动更是具备了一些可以被有效培养和训练的方法。大量心理学研究表明，正念训练与人的学习、记忆、注意、知觉、意识、情绪和执行控制等众多心理功能均密切相关。比如，正念训练可以提高个体注意监控能力、注意稳定性和持久性等。而注意监控能力、稳定性及持久性在人的反思活动中起着极为重要的作用。职教教师在动手操作过程中，往往需要高度注意监控能力、注意稳定性、持久性，良好的知觉能力，高度的执行控制能力，强大的学习与记忆能力以及优秀的情绪调控能力等综合心理功能。教育的发展离不开心理科学的支撑，需有效利用心理学对人类心理规律的研究成果。那么，究竟心理正念训练可以为职教教师这一特殊群体的培养提供哪些有益的帮助，本文将重点围绕正念训练及其在培养反思实践型职教师资中发挥的作用展开论述。

一、“正念”定义及训练方法

卡巴金（J.Kabat-Zinn）将“正念”或“心智觉知”定义为一种觉知力，是通过有目的地将注意力集中于当下，不加评判地觉知一个又一个瞬间所呈现的体验，而涌现出的一种觉知力。“觉知”是对自身和外部环境的意识，“注意”是对这种意识的定向关注，借此个体可以全面了解内外部世界而不是局限于某种偏见。它可以被看作是一种集中注意力的方法，也可以被看作是一种包含自我意识的对此时此刻的觉知或一系列与自我调节、元认知和接纳相关的心理过程［4］。近年来，正念已成为心理学研究的热点问题之一，且被广泛应用于各个领域［5］。正念训练通常采取为期8周的正念团体训练，每周一次2小时的集中指导训练，包括正念呼吸、正念冥想、躯体扫描、正念散步、正念伸展活动以及观察内心活动等具体训练方法［6］。研究表明正念训练可以让个体的感知觉敏感性和注意、记忆能力以及情绪状态、情绪调节能力等发生显著变化，如视知觉敏感性研究发现，三个月的强化正念训练可以显著提高个体的视觉敏感性；正念训练不仅可以改善个体的总体注意能力，还可以作用于更具体的注意子系统［7］。

二、正念训练在培养反思实践型职教师资中心的具体作用

就正念训练对培养反思实践型职教师资的具体作用而言，正念训练将可能在以下方面起到至关重要的作用：

（一）正念训练能够让职教教师静下心来，给自己一个反观自我的机会

反思活动得以开展的前提条件是个体能够跳出当下的具体情境或实践活动。然而，由于职业定位不同，职教教师通常比普通教育教师更多地把精力放在动手操作与实践上，因而会更多地关注“外在”的具体活动，习惯于具象思维，而对“内在”的关注缺乏，缺少脱离具体情境的理论抽象。另一方面，长期以来职业教育在我国的地位相对较低，职业教育的社会地位在很大程度上影响了职教师资的专业地位，使其一直在夹缝中求生存。这种尴尬局面下，职教教师难免心猿意马，难以静下心去反思自己的专业实践与教学活动。正念训练可以提高个体注意监控能力、注意稳定性和持久性，增强大脑的执行控制功能等，职教教师可借此来提升自身的抽象思维水平，跳出具体的实践活动，并摆脱外界的各种干扰，为自己开展专业与教学实践中整体化的感悟和反思提供注意力、自控力等心理资源的条件支持。

（二）职教教师可以通过正念训练找到反思的具体方法与途径

一般而言，批判反思最突出的过程就是寻找与验证假定，假定是我们所持有的对于世界和自己的处境自以为正确的观念［8］。那些潜在于头脑中的假定决定了人们思考和行动的框架。正念训练可以提升注意监控力、元认知能力、意识觉知能力等，这些能力的提升可以让职教教师对专业技能和教学实践活动的意义、价值、合理性等进行评价，对已有的假定进行批判性反思，重新找到新的假定，并进一步展开验证。反思过程的核心是试图从多种视角来看待问题。正念训练中的“觉知”正是对自身和外部环境的意识，“注意”则是对这种意识的定向关注，借此个体可以全面了解内外部世界而不是局限于某种偏见。职教教师借助正念训练，可以集中注意力资源对自己的教学实践进行考察，通过回顾、诊断、自我监控和自我调适，达到对不良的行为、方法和策略的优化和改善，提高教学能力和水平，加深对教学活动规律的认识理解。

（三）职教教师可以通过正念训练提高自己的专业技能

专业技能是职教师资的立足之本，而有效的反思活动则是促进专业技能发展，突破技能实践瓶颈的关键。专业技能的提升离不开注意力的集中，以及躯体感觉的敏锐度和机体协调程度。Tang等人研究发现，正念训练可以显著提高成年人的注意力，对特定的注意功能（朝向、警觉和冲突监控）具有显著的影响作用。另一研究发现正念训练可以显著提高个体的视觉敏感性，使个体可以觉察和分辨出持续时间更短的闪光。正念训练可以让职教教师将注意力资源投入到此时此刻的任务而非沉浸在对过去的回忆或将来的计划中，这样其对迅速出现的目标刺激探测能力（如识别危险信号，探测目标信号等）便可以得到显著提高。随着职教教师注意警觉水平，注意功能的进一步提升与改善，其专业技能水平会得到大幅度的增加。

（四）职教教师可以通过正念训练提高自己的教学水平

职业教育类教师通常是理工科出身，且偏重于对学生进行技能训练，常常缺乏一定的情感交流及人文关怀。学生容易对课程产生枯燥、机械和冰冷的感觉。职教教师通过正念训练一方面可以增进自己的同理心、共情能力及人文关怀，促进教师与学生之间的情感交流，引发学生的共鸣，以更好地促进教学效果。另一方面，正念训练中对注意力的控制可以让职教教师专注于当下的教学实践活动，而非沉浸在对过去的回忆、将来的计划或者对自己职业价值的怀疑上。这样职教教师就能对当下的教学和学生倾注饱满的热情，并对教学过程中出现的问题进行积极的反思和调整，不断尝试新的更加有效的教学方法。再者，借助正念训练而养成反思的习惯后，职教教师还能够适时地跳出当下的教学活动，会站到更高的高度，注重“道”的传授，而非仅仅去“授业和解惑”，从而在更大程度上提升自己的教学水平。

（五）正念训练可以减少压力，增进职教教师的身心健康

由于现在一方面在倡导“双师型”职教师资，使得职教教师的学习与工作压力增大，但另一方面社会对职教教育认可度依然普遍较低，使得该群体处于在夹缝中求生存这一尴尬境地，如此诸多因素的影响下，职教教师的职业压力和职业倦怠感普遍较大，严重威胁到该职教教师的身心健康。而职教教师的身心健康状况，直接决定着职业教育的质量及未来的可持续发展。已有大量研究表明，心理正念训练能够显著改善个体的情绪状态和情绪调节能力，显著减少负性情绪。不仅如此，根据Hayes和Feldman的观点，正念不仅是一种有效的情绪调节方法，而且可以固化成为一种稳定的心理特质，即成为有效的情绪调节能力，不断增强积极情绪以保持个体身心健康和提高生活质量［9］。比如，正念训练对于身心健康促进可通过以下原则产生：①将思维只是看作思维，而不将其看作事实。②不对思维，尤其是负性思维进行分析，而只是与其和平相处。③对负面情绪或者身体不适不采取躲避和厌恶的态度，而是采用探索性觉察［10］。所以，面对倍增的压力，职教教师可以通过正念训练这一简单易操作的身心训练方法，来舒缓自己的压力，维护身心健康，从而更好地促进自己的反思实践活动的开展。

综上，心理正念训练将对培养反思实践型职教师资发挥重要作用，可以为职教教师提供反思所必须的注意力资源，帮助其找到反思的方法，促进其专业与教学技能的提高，维护和促进其身心健康，最终为职教师资力量的可持续发展提供有力保障。同时，只有成功培养出反思实践型职教师资，也才能更好地为学生树立反思的榜样，从而为打造出具有工匠精神的创新型人才奠定坚实的基础。

［1］刘湘丽.工业信息化中的人力资源结构能力与素质［EB/OL］.中国职业教育现代化论坛，天津，2016.

［2］洪明.反思实践取向的教学理念——舍恩教学思想探析［J］.外国教育研究，2003（8）：14-17.

［3］刘河燕.论反思性实践型教师及其专业成长［J］.福建论坛（社科教育版），2009（2）：176-178.

［4］［7］［9］汪芬，黄宇霞.正念的心理和脑机制［J］.心理科学进展，2011（11）：1635-1644.

［5］Ives-Deliperi，V.L.，Solms，M.，&Meintjes，E. M.The neural substrates of mindfulness:An fMRI investigation［J］.Social Neuroscience，2011（6）：231-242.

［6］李波，李欣欣，马长燕.正念团体训练对改善企业员工身心状况的作用［J］.中国临床心理学杂志，2015（1）：158-161.

［8］曹中平，文方圆.批判反思型教师的反思实践方法［J］.湖南师范大学教育科学学报，2003（5）：41-44.

［10］石林，李睿.正念疗法：东西方心理健康实践的相遇和融合［J］.中国临床心理学杂志，2011（4）：566-569.

责任编辑秦红梅

周坤（1984－），女，山东沂水人，中国民航大学讲师，博士，研究方向为决策心理；唐辉（1982－），男，山东微山人，天津职业技术师范大学副教授，博士，研究方向为行为决策及职业教育心理学。

国家自然科学青年基金“风险状态下飞行机组人员的不作为偏差”（编号：31200793），主持人：周坤；天津市高等学校人文社会科学一般项目“大学生人际宽恕及其积极心理效应研究”（编号：20142508），主持人：唐辉。

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