陈光磊

（菏泽学院　高等教育研究所，山东　菏泽　274015）

论情境与制度下的品德

陈光磊

（菏泽学院高等教育研究所，山东菏泽274015）

关注人性善恶，就要关注人性善恶形成的情境。新近的实验和科学理论表明，美德是在规范性的指导下，在具体情境中表现出来。具体情境是规范与制度下的情境。在传统文化基础上注重新常态下的规范引导与制度建设，大力倡导践行社会主义核心价值观，严格履行新常态下的制度规定，加强道德文化环境建设，有助于伦理美德的形成。

人性；善恶；情境；品德；制度；美德

品德是通过培养形成的，是在人性的基础上通过具体的情境实现的。优秀品德即美德的形成既需要规范性，更需要制度下的具体情境。在规范的指导下，制度下的具体氛围、物理情境是形成美德的重要因素与条件。

一、人性与美德

人性善恶是千古难题，中国古人为此进行针锋相对地辩论。孟子认为“人之初性本善”；荀子认为“性本恶”。西方对人性善恶也有阐释，认为人生来是为了原罪，人出生时就罪孽深重，所以为净化灵魂、恢复道德就需要“洗礼”。西方宗教多注重对身体的清洗。16世纪的意大利政治家马基雅维利认为，人本质上来说皆是忘恩负义、薄情虚伪之徒。[1]人性问题，人人都有自己的见解，学者们则是从各自的角度来阐述自己的立场，但东西方学者对人性善恶的回答，主要是在思辨的范围进行，很少实证研究。在中国是经验、体悟的思辨，在西方是思想性哲理性的思辨，都没有进行实证的研究。……