介金嵘



《诗经》学对王安石诗歌创作的影响

介金嵘

（河南大学文学院，河南开封 475000）

王安石的《诗经》学思想在他的诗歌创作中留下了深深的痕迹，无论是其诗歌的形式、内容、题材还是语言风格都受到《诗经》学的深刻影响。经学家与文学家的双重身份使得王安石在诗歌创作中显示出经世致用的诗学观与自然典雅、平实古朴的艺术风格，而王氏这种带有经学特色的诗学观念与诗歌风格对宋代诗风的形成影响巨大。

王安石；《诗经》学；诗歌创作；宋诗

王安石是我国历史上著名的政治家、经学家，同时他还是一位文学家、诗人，作为唐宋八大家之一，他诗歌独特的艺术风格对宋代诗风的确立贡献良多。

王安石诗歌的艺术风格以其熙宁九年罢相退居江宁为分割点，大致可分为前后两个阶段。前期诗歌以议论、说理、用典见长，多抒情述志之作。政治家与社会改革家的身份使其注重文学的经世致用，“且所谓文者，务为有补于世而已矣”，“要之以适用为本”[1]44，于是除了抒情述志诗外，王安石还创作了大量反映社会现实、臧否时政的社会政治诗与咏史怀古诗。反映社会现实与表达政治见解的诗作自然是以描写现实、直抒胸臆为多，偏于质朴直露往往不可避免。叶梦得评价王氏早期诗歌道：“荆公少以意气自许，故诗语惟其所向，不复更为涵蓄。”[2]419后期由于变法失败，王安石开始远离政治，流连于山水田园，重视诗歌的文学性胜过诗歌的实用性，创作题材也从政治转为写景咏物，艺术手法也更加圆熟，议论说理减少，用典炼字越发精研工稳，浑然一体，意味隽永。……