张 旭

（中南民族大学 民族学与社会学学院，湖北 武汉 430074 ）

思州土司研究述评

张 旭

（中南民族大学 民族学与社会学学院，湖北 武汉 430074 ）

思州土司是贵州历史上势力较大的土司之一，兴于元而亡于明，为治理少数民族、维系国家统一起到了积极作用。20世纪80年代以来，学术界针对思州土司及其相关问题的研究成果迭出，主要围绕承袭沿革、族属问题、与国家王朝的互动关系、改土归流及其评价、土司文化遗产五个方面展开深入研讨。下一步应充分挖掘文献资料的历史价值，积极利用土司文化遗产的“活化石”作用，拓展研究领域和深化研究主题。

思州土司；承袭沿革；民族互动

思州田氏是今湘黔边区设立较早且经济实力雄厚的土司之一。从历时性来看，“思州”一名始见于唐代的文献中，《新唐书·地理志》载：思州领县为务川、思王、思邛，治务川（今贵州沿河）；宋代思州土司的辖地北起务川，南抵三穗，西迄凤冈，主要在黔东北一隅［1］37；至元代，思州土司的辖地进一步扩大，“从今之地域观之，大致东起湖南永顺、保靖，西迄贵州务川、凤冈、施秉一线，北达四川酉阳，南至黔南荔波、从江，几乎占有贵州的三分之二兼及湘西之一部，地域辽阔，远远超出唐宋时代的思州”［1］44。在元代，思州土司分为思南宣慰司和思州宣抚司。1365年，升思州宣抚司为宣慰司。1413年，明廷借思南、思州二宣慰司因争沙坑而相互仇杀之机将其废除，设八府四州分辖其地。在贵州众多的土司中，思州土司不仅历史久远，而且在政治、经济、文化等方面影响较大，因此学界多有关注。……