□杨　　昊（广州城市职业学院 艺术设计系，广东　　广州510405）

对音乐艺术审美教育的几点思考

□杨昊（广州城市职业学院 艺术设计系，广东广州510405）

“构建美育课程体系”是一个巨大工程。中国古代的“乐教”，接近于现代美育的内涵。从以往音乐审美教育实验的案例来看，音乐的巨大教育功能与音乐审美的直接性、灵活性、持久性是其他形式的艺术不能比拟的。音乐课程作为美育的承载主体优势突出，应在体系构建中起主干作用。鉴于学校当前美育课程的贫乏、缺失，应开设音乐美育课程，发展音乐艺术审美教育。

美育；“六艺”；音乐艺术；音乐公共课

音乐艺术在美育和人的素质教育中占据重要地位，音乐艺术审美教育有利于培养学生认识美、发现美、感受美、创造美的能力。但是，当前在大中专院校的美育中普遍存在音乐美育教学不足的情况，应借鉴我国历史上音乐审美教育的经验，发展音乐艺术审美教育。

一、中国古代音乐审美教育的启发

音乐的审美教化功能我们古人认识得很早，在始于公元前1046年的周王朝官学教育体系“六艺”中，音乐居二：“礼、乐、射、御、书、数”［1］。“六艺”的“艺”指“技艺”，非“艺术”、“文艺”，“六艺”与现在的职业教育性质基本相同。词典将“六艺”的“乐”直接解释为“音乐”有失偏颇，准确解释应为“音乐（舞蹈）技能”，从教学角度可理解为“音乐（舞蹈）技能教育”，着重于音乐（舞蹈）的艺术功能，亦可表述为“实践性音乐（舞蹈）审美教育”。

“六艺”的“乐”特指《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套祭祀用的礼仪性乐舞学习，这样乐舞一体的课程教学自然不能简单在教室开展。……