张培高

（西南石油大学马克思主义学院，四川成都610500）



《中庸》作者考辨

张培高

（西南石油大学马克思主义学院，四川成都610500）

[摘要]考辨《中庸》的作者，首先要厘清《史记》之《中庸》、《子思》之《中庸》与《礼记》之《中庸》的关系。其实《史记》之《中庸》、《子思》之《中庸》与《礼记》之《中庸》不是一回事，《礼》之《中庸》只是《史记》之《中庸》或《汉志》之《子思》的一篇而已。要证明今本《中庸》的作者，可以从“检讨主张《中庸》非子思所作的立论根据”、“辨析《礼记》与《古记》的关系”、“分析《中庸》与《孟子》的关系”等方面分析。无论从哪个方面分析，都可以确定《礼记·中庸》为子思所作。

[关键词]《中庸》；《礼记》；子思；《中庸说》

《中庸》相传为子思所作，后被汉儒收入《礼记》中。关于《中庸》的作者，宋以前没有疑义。自欧阳修提出质疑后，《中庸》的作者、成书年代便成为了问题，有子思作和非子思作之争。自20世纪来，许多学者对此进行了讨论和分析。就从现当代学者冯友兰、徐复观、唐君毅、劳思光、郭沂、梁涛等人的分析来看，他们的见解独到，很具有启发性。但经过研读后，我们发现在他们的基础上，仍然可以有所补充。

一、诸家概说

关于作者的争论，可以概括为两个方面：子思作和非子思作。其中子思作，又可以分为子思单独作和子思及其后学所作。

（1）子思作。《史记》说：“子思作《中庸》。”北宋前，世人并无疑问，郑玄、沈约、孔颖达、李翱等均主此说，如孔颖达《礼记正义》引郑玄目录云：“孔子之孙子思伋作之，以昭明圣祖之德。”①二程、朱熹等人说法与此同。这种说法肯定了《中庸》为子思一人所作。……