■ 刘战英

欲哭无泪

■ 刘战英

我的手机微信出现这样一组画面，看后毛骨悚然，却欲哭无泪，并惶惑不已。

一条并不宽阔的街道上，两侧鳞次栉比地排列着兜售各种物品的摊位与店铺，神气活现地显示着商品社会的极大丰富与繁荣。这时，一个约有三、四岁的小女孩，喊着要她妈妈给她买冰棍。她妈妈前后一看街道上暂无车辆来往，叮嘱她原地站着不要跑动，遂快步走进一家冷饮店。恰在这时，一辆横冲直撞的面包车开来，不仅把小女孩撞倒，而且面包车的轮胎轧在小女孩的腿上。开面包车的司机顿时觉得轧到了什么，下车一看明白了究竟，慌忙钻到车内，挂档加油门，面包车一退一冲，右轮胎又在小女孩的伤腿上碾压了一遍，落荒而逃。倒在血泊中的小女孩“哇哇”地惨叫。可是，在几乎5分钟的时间内，面对痛苦嚎哭的小女孩，先后有18个目睹者视若不见，旁若无人地漠然走过，没有一个上前施以救助。其中有跨双肩背的学生，又开高级轿车的贵妇，有手撑遮阳伞的摩登女郎，有脚蹬三轮车的板爷，有边走边嬉笑的情侣，似乎还有一个看上去文质彬彬的中年男子。就在小女孩遭到不测后，顿时整个街道似乎一个交响乐团看到指挥手里的表示休止符的指挥棒落下，呈现一片沉寂，沉寂得像个停尸间阴森森的，没有了温度与生气，令人不寒而栗，浑身直起鸡皮疙瘩。5分钟后，从一个巷子里走出一个身穿工作服的中年女清洁工，见状，扔下竹扫把及铁皮簸萁，抱起了小女孩，并协助闻声赶来的小女孩的母亲将孩子送上了救护车。

看到碾压小女孩的惨状，我的心顷刻像被一把巨大的铁钳死死夹住，疼痛、抽搐，极想呐喊、呼嚎，可是当看到那么多的人对遭遇不测的小女孩麻木不仁，置之不理，又变得欲哭无泪，心灵随之在抽搐、在悸动，在愤懑，在拷问。是什么原因造成这么多人面对无助的弱者并且已是生命垂危的小女孩如此冷漠，毫无怜悯同情之心，从而构成道德上的整体塌方？

究其根源，余以为主要是这些年“导向”上出现了根本性的偏差。“一切向钱看”。而为了捞到钱，可以不择手段，贪污腐败，化公为私，坑蒙拐骗，敲诈勒索，蝇营狗盗，无所不用其极。为了“先富起来”，管它是什么硕鼠汉奸，地痞恶棍，流氓无赖。这些一夜暴富的贵胄土豪，利用充满血腥的金钱，花天酒地，挥金如土，颐气指使，作威作福。而芸芸众生或打工当雇佣，或依然“面朝黄土背朝天”，或靠卖苦力，在贫困线上挣扎。因此，在广大贫民百姓心中往日那至高无上的“全心全意为人民服务”、“公仆”、“人民当家作主”、“平等”等等神圣的教化乃至座右铭都成了昨日黄花，无情地现实使人们觉得受到了愚弄与欺骗，不在信仰“精神”而崇拜物质即金钱。人生观、价值观、荣辱观发生了质的嬗变。精神的缺乏必然导致道德的滞后。所以，“事不关己高高挂起”，便成了在5分钟之内居然无一人对小女孩伸出救助之手的场面。这个场面虽然出现在某个地方的一隅，也可能属于偶然，但偶然出于必然，一隅折射出全部。

或许有人会说，也难怪这些年骗子太多，骗术又五花八门，防不胜防。诸如搀扶跌倒的老年人反被诬指为肇事者，乞讨者其实家庭很富足，施舍者受到作弄，爱心遭到亵渎，因而认为“好人当不得”，“好心不得好报”，所以见死不救，麻木不仁。可是，这种怪相，又是什么原因造成的？难道不正是“导向”的严重失误么？

没有怜悯和爱心的民族，是可悲和可怕的。没有怜悯，何谈侠肝义胆，见义勇为；没有爱心，何论懿德景行，高尚情怀。所以，没有怜悯和爱心，就没有正义，没有舍己为人，没有气节和血性，没有崇高与悲壮。这样的民族，在敌对势力面前，能有大义凛然和视死如归的战斗力以及英雄气节吗？