王耀祖

(华东师范大学 教育学部，上海 200062；淮北师范大学 教育学院，安徽 淮北 235000)



学术考辨

孙复《春秋尊王发微》探赜

王耀祖

(华东师范大学 教育学部，上海 200062；淮北师范大学 教育学院，安徽 淮北 235000)

摘要：孙复著《春秋尊王发微》以鲜明的“尊王”主旨和“不惑传注”的治经方法，开辟了“春秋学”研究的新路径，改变了汉唐治经模式，实现了经学研究由训诂向义理转变的伟大革新，为儒学在宋代的复兴指明了方向，孙复也因此跻身“宋初三先生”之列。《春秋尊王发微》的用世主旨和对传统经学研究方法的范式革命，不仅为后世经学研究定下了基调，更为儒学的全面复兴和更新鸣锣开道，称孙复为新儒学的开路先锋毫不为过。

关键词：孙复；《春秋尊王发微》；尊王；不惑传注；儒学复兴

孙复(992-1057)，字明复，晋州平阳人，早年四次举进士皆不第，遂退居泰山，与弟子石介建立泰山书院，聚徒讲学，研究经典，世人尊称“泰山先生”*按：孙复讲学泰山之初，弟子皆称其“富春先生”。而“泰山先生”之称谓，明人吴宽解释说：“按其(孙复、石介——引者，下同)言论其世，信其为大贤君子，卓然出乎流俗而表然为一方之望者也。故在当时并为人所尊仰，至即其所居山(泰山、徂徕山)称之，以配其德，可谓至矣。”(吴宽：《鲁两先生祠记》，见《徂徕石先生文集》附录三，第289页。)。宋仁宗庆历二年(1042)，在书院讲学8年后，经范仲淹、富弼推荐，时年50岁的孙复出任国子监直讲，任职于当时全国最高学府历时约5年，后因孔直温事件牵连谪徙外放*孔直温，徐州人，“挟妖法诱军士为变”，被捕获后，朝廷抄其家，发现有孙复诗作及石介书，时石介已死，孙复遂受牵连。……