臧 知 非

(苏州大学 社会学院,江苏 苏州 215123)



政治转型与东方朔仕而不遇发覆

臧 知 非

(苏州大学 社会学院,江苏 苏州 215123)

西汉前期的政治转型要求学术为现实建设提供直接有效的思想支持，要求士人的知识才干直接服务于军政实践，东方朔知识结构和价值追求落后于时代需求，距“大臣”标准甚远，仕而不遇是历史必然，所谓“朝隐”是腾达无望的自慰之语而非主观选择的结果。

东方朔； “朝隐”； 政治转型； 价值取向； 仕而不遇

东方朔在汉武帝身边为官数十年，位卑俸薄，以放诞滑稽著称，以“朝隐”自喻，在其死后不久即不断演绎出各种各样的故事。这在当时的政治体制之下，具有一定的传奇色彩，为后世文人所激赏，也为现代学者所重视，人们在深入发掘其文学、艺术、民间文化等方面贡献的同时，分别从文化、政治等方面解读其“朝隐”的由来和仕途沉滞的原因：或者以为东方朔虽然学问超众，但是华而不实，实际能力有限*持此观点的代表作有孟祥才：《东方朔简论》，载《烟台大学学报》2003年第4期；王成、张景林《论东方朔的政治心理——中国传统恩宠政治文化性格的典型个案分析》，载《南开学报》2015年第6期。；或以为东方朔有着儒家和道家的双重性格，还保留着先秦士人从道不从君的独立人格，难以融入其时政治秩序中去*持此说者主要有王继训：《一个不应该被忽视的儒者：东方朔》，载《齐鲁学刊》，2002年第3期；陈兰村、张根明：《论东方朔的滑稽、朝隐与文学创作》，载《贵州社会科学》2003年第6期；……