周浩翔



伦理与政治之间
——徐复观对孟子伦理思想的政治哲学阐释*

周浩翔**

在徐复观先生看来，孟子的性善论为确立和谐、有序的政治秩序奠定了坚实的人性论基础，为儒家的仁政或德治提供了形上根据，同时也可作为现代民主政治的根据。孟子的仁义内在说对政治生活有重大影响。孟子的孝悌之道重视人格尊严，不但没有维护专制政治，反而与专制政治相对立。此外，孝悌之道及建基在其上的家庭还可促成进一层的个体与群体得到谐和的民主政治。

徐复观；孟子；伦理；政治

徐复观先生早年投身军旅，于知命之年转入学问之路，致力于中国思想史的探索与研究，成就斐然，与唐君毅、牟宗三同为当代新儒家之重镇①参见郭齐勇：《唐君毅、牟宗三、徐复观合论》，《中国哲学智慧的探索》，北京：中华书局，2008年，第318页。。面对时代之巨变、文化之凋零，徐复观以一颗“感愤之心”往返于“学术与政治之间”，对中国文化念兹在兹，努力探寻中国文化的现实走向，力求在思想史的世界中开出安顿当下人生命的价值之源。与唐君毅、牟宗三着力建构心性形上学不同，徐复观在阐释中国传统文化精神价值的同时，更关注现实政治，他对传统文化尤其是儒学的阐释，也是为了更好地服务于当下中国的政治命运，希望在传统儒学中能抽绎出有益于当下政治建设的理论资源。其中，他对孟子伦理思想的政治哲学阐释就说明了这一点。

一、性善作为儒家政治哲学的人性论基础

先秦诸子既有自己的人性论，又有自己的政治哲学或政治理想。……