蒋玉兰

摘 要： 《聊斋志异》是我国古典文学中一部优秀的文言短篇小说集，也是第一次广泛地接触到科举制度题材的重要作品。本文对小说文本进行解读，具体阐述了科举制对人性的摧残、对世风的毒化和考官的昏庸等问题，揭露了作者批判科举制的原因，最后探讨了作者救治科举之弊的良方。

关键词： 蒲松龄 《聊斋志异》 科举制度 批判

蒲松龄是清代文言短篇小说代表作家，《聊斋志异》是他的代表作，是他一生心血之结晶。全书共有四百多篇，其中关于科举制度的描写不过二、三十篇，却是一个极为重要的主题。作者根据一生的深入观察和科场失意的痛苦体验，含着积怨的泪水，采用狐仙鬼怪的神话形式，用独特的艺术手法，对封建科举制度进行了无情的揭露和辛辣的讽刺。该书反封建的进步意义之一就是从对科举制度种种弊端的讽刺和抨击上表现出来的。

一、《聊斋志异》中对科举制批判的表现

（一）对人性的摧残

蒲松龄一辈子从未懈怠举业，参加科举考试不下七次，却始终未考中举人。自然，他这一生接触最多的是奔竞于科场内外的形形色色的文人举子。作者耳濡目染科场悲剧，在功名利禄的引诱下，文士们一个个神魂颠倒。《聊斋志异》的许多作品把举子们的“中榜狂想曲”描写得淋漓尽致，对受科举制毒害下人们的心态的刻画，可谓惟妙惟肖，尽其相穷其形。

《王子安》中的王子安是“东昌名士”，由于受科举制度的摧残和毒害，精神都失去常态。……