陳 明

本文從梵漢本根本說一切有部律典中，選取了“賜處分”、“見風”等十五個詞語，以梵漢對勘的方法進行比較研究，揭示相關詞語的涵義，爲編輯中古佛經詞語詞典提供實證的語料。

一、賜處分：梵語動詞anu-√jñā-，“允許、同意”

例1：［皮］子白父言：“若如是者，當賜處分，我應入海採寶。”（T23, p.1049 b）①爲義淨譯《根本說一切有部毘奈耶皮革事》的簡稱，下同。T23, p.1049 b 表示《大正新修大藏經》第23 冊，第1049 頁中欄，下同。

［梵］sa kathayati / tāta yady evaṃ paṇyam ādāya deśāntaraṃ gacchāmi /②N. Dutt, ed.Gilgit Мапиsсriрt, vol. III: Мūlаsаrvāstivādаviпауаvаstи, part IV, Calcutta 1950 (Delhi 1984), p.163.

例2：［皮］子便三請，復白父言：“願賜處分，放我入海。”（T23, p.1049 b）

［梵］sa kathayati / tātānujānīhi māṃ gacchāmi paṇyam ādāya deśāntaram iti /③Ibid., p.163.

按：“賜處分”僅見於《皮革事》（Саrта-vаstи）的譯文中，例句1 中的“當賜處分”，梵本中並無對應語。例句2 中的“願賜處分”，所對應的梵語爲ānujānīhi，是動詞原形anu-√jñā-（“允許、同意”）的現在時、祈願語氣、中間語態、第二人稱、單數形式。“當”與“願”是對此動詞的祈願語氣的表述。例句1 中的paṇyam ādāya，義爲“做生意，從事貿易”。deśāntaraṃ gacchāmi，義爲“我去另一個國家（或地區）”。例句1 中的“入海採寶”相當於一個固定的套語，實際上，譯者在翻譯時，將“去另一個國家（或地區）做生意/從事貿易”，譯成了通俗易懂的“入海採寶”。

在中土文獻中，“處分”有“處置、吩咐”的意思。①方一新、王雲路：《中古漢語讀本》（修訂本），上海教育出版社2006 年版，第250 頁。比如，《舊唐書》卷49：“伏望聖慈早賜處分，一依舊法，不用新條。”《冊府元龜》卷329：“如蒙允許，乞内賜處分，奉勑令崔恊兼判。”又，《白氏長庆集》卷59：“伏望讀臣此狀一二十遍斷其可否，速賜處分，臣不勝負憂，待罪懇迫，兢惶之至，謹奏。”可見，該詞多用於臣下呈送給皇帝的上奏文書，《皮革事》中雖不是臣下對皇帝的上奏，却也是晚輩（子）對長輩（父）所言，符合“下”對“上”的語境，不過，其意義與中土文獻存在差異。……