徐龙飞

中世纪哲学研究

奥古斯丁《上帝之城》的历史哲学与历史神学（上）*

徐龙飞**

中文摘要：奥古斯丁从罗马城的陷落出发，分析了一个帝国衰落的最重要的原因在于：其精英阶层不再能够提出任何有价值的思想。他的《上帝之城》最具意义的贡献在于，他建构了基督宗教的历史哲学意义上的历史神学，这一历史神学从末世论所决定的启示的历史景象出发，并最终战胜了异教的古典世界所宣称的循环论和线性论的时间概念。他所思考的并非仅仅是基督宗教的历史与救赎、哲学与神学，而是从人类整体出发的，包括基督宗教及其历史在内的整体的人类历史，他提出了超出循环论的和线性论的全新的历史观，这是过往和未来同时指向当下的历史观，可称为当下线性时间观的历史观。

奥古斯丁 上帝之城 上帝 时间观 历史观

一、引入：奥古斯丁时间概念域中的历史哲学

1. 历史事件的历史意义

公元410年8月24日，夜，暴风骤雨，阿拉里西（Alarich，或译：阿拉里克）率领他的哥特士兵从撒拉里亚城门（Porta Salaria）冲入罗马城，罗马沦陷，阿拉里西纵容他的士兵抢劫罗马城三日三夜，幸免于难的只有基督宗教的教堂，许多人为了躲避杀戮和其他暴力行为而到教堂寻求庇护；第三天，入侵者带着大量抢夺而来的战利品放弃罗马城向南呼啸而去；大批逃难者从罗马城和意大利半岛来到西西里和北非，他们一路传布着永恒之城陷落时所发生的令人惊悚的各种细节。……