肖 娴

（泉州师范学院，福建 泉州 362000）



地方性知识与南音文化资源的开发与利用

肖 娴

（泉州师范学院，福建 泉州 362000）

【摘要】南音作为地方性文化，在文化多元发展的今天，更凸显其地方性文化的魅力与地位。笔者将阐释人类学家克利福德·吉尔兹先生的“地方性知识”体系作为本文的理论框架，从其内涵、外延、价值逐层深入论述，以“地方性知识”研究视角来分析南音的生存现状、文化形态等方面问题。最后，回归文化生存现状，讨论南音文化资源的开发与利用的相关问题。

【关键词】地方性知识；南音；文化资源；遗产；开发与利用

一、地方性知识之辨析

如今，与人类有关的物质、制度、信仰等都已进入人类学的研究视野，形成了文化的相对论、跨文化比较的研究观点。“地方性知识”的提出是以现代的人类学观点来指导人们研究不同历史时间与生存空间的文化的新思维。

（一）“地方性知识”内涵与外延

“地方性知识”是由阐释人类学代表人物克利福德·吉尔兹（Clifford Geertz，1926—2006）提出的。 “地方性知识”，不是狭义指某个地域或某个具有地方特征的知识，而是一种新型的知识、观念和价值取向。“地方性”涉及了在知识的形成和辩护中所形成的特殊情境（context），包括由特定历史所形成的文化与亚文化群体的价值观，由特定的关系所决定的立场和视域，由特定的认知偏好对外部事物的解读等等。①

从人类学学科内部发展来看，吉尔兹的“地方性知识”体系的形成，得益于认知人类学、符号人类学两大学派。……