贾久丛　刘晓刚

(甘肃省平凉高等医学专科学校，744000)



浅谈营卫的生成运行及会合

贾久丛刘晓刚

(甘肃省平凉高等医学专科学校，744000)

【关键词】营卫；生成；会合；营卫与宗气

营卫之说，遍及中医学理法方药，处处皆有,更是经络学说的重要组成部分。若无营卫循行经络，营运周身，内灌五脏，外濡腠理，则脏腑之病，怎能显现于外?又何以测外而知内?故只有营卫循经络正常运行，才能使人身表里通达，上下内外构成一体，使中医学脏象、经络学说更趋完善。然而《灵枢》《素问》有关营卫之说，散见诸篇，其生成、会合的记载，前后说法不尽一致。至于其运行，由何经起，循于何处，其间如何贯注及会合，亦略而不详。倘若无具体联结的运行路线，则“如环无端，终而复始”之说也就无法谈起。为丰富中医学脏象经络学说，根据学习《内经》心得，结合名师指导启发，积数十年教学与临床体会，对营卫的运行路线及生成会合，谈些自己的看法。

营卫之化生

营卫之化生与气血同源 ，即气血之派生，分之则二，合之则一。由阴而生，从下而上。即始化于下，资生于中，宣化于上，各归其道，分而行之。

肾之阴精，经肾阳蒸动而化气，借三焦之通道而上行，中焦以温运脾胃，谓“始化于下”。脾胃受此气之温煦，胃腐熟水谷，脾化生精微、散精上输于肺，以资营卫气血之食源，谓“资生于中”。肺司治节而调气，宣化精微，分类归道，其清莹如津露者，贯注心脉，行于经隧,化生营血，是谓营气；其浊如雾者，聚于胸中搏而不散……谓宗气；