李 悦（上海健康医学院200000）

从“寒山热”窥日本审美意识

李 悦（上海健康医学院200000）

寒山，一个在中国并不太知名的诗人，在日本却得到了超越主流诗人的追捧。究其原因，寒山诗表现出的自然观、无常观及超脱精神恰恰与日本审美意识契合。本文以寒山及其诗歌为切入点，从“自然之美”“无常之美”以及“空寂之美”三方面分析日本的审美意识。

寒山热；日本；审美意识

中国唐代诗僧寒山是中西文学史上的传奇人物。在国内，寒山及其诗歌长期被文学正典所忽视甚至排斥。然而，在日本，寒山却获得了比肩、甚至超越“主流诗人”的巨大成就。一方面，寒山诗集的各种藏本、译本、注本和论著层出不穷，有关寒山的各种传说被改编成小说，寒山形象和题材也进入日本画界和神坛。另一方面，寒山诗的意蕴与风格也潜移默化地影响着日本作家、画家的创作，寒山形象和寒山精神渗透到日本文化、社会及生活的方方面面，甚至有研究者提出“日本无处不寒山”1的观点。

为什么寒山在日本受到了如此的推崇和喜爱？笔者在阅读寒山诗时发现，寒山及其诗歌与日本传统审美意识契合。寒山诗体现出的自然观、无常观及超脱精神恰恰与日本文化所崇尚的“自然之美”“无常之美”与“空寂之美”吻合。

一、自然之美

寒山长年隐居在天台翠屏山的岩洞中，过着与自然相亲相爱的幽居生活。在现存的300余首寒山诗中，写山居野趣之诗约占19％。2这些反映山林幽居和回归自然的生活状态的诗歌让崇尚“自然之美”的日本人心仪不已。……