⊙刘　超［安庆师范学院文学院，安徽　安庆　246011］



书斋、花园与生死的发生场——论鲁迅《野草》首尾篇呈现的主体精神之发生

⊙刘超［安庆师范学院文学院，安徽安庆246011］

摘要：散文诗集《野草》集中体现了鲁迅对内在自我的深刻体验与哲学反思。在流动的体验与反思中，旧的主体精神不断被消解，新的主体精神随之又不断生成，散文诗集《野草》蕴含着一条主体精神之发生的轨迹。通过分析《野草》的首篇《秋夜》和尾篇《一觉》里所描写的书斋、花园内的精神之发生，可以一窥这一主体精神之运动的逻辑起点与结点之间的应照。

关键词：《秋夜》《一觉》书斋花园主体精神

诗人张枣认为《野草》有一个结构，首篇《秋夜》和尾篇《一觉》相互勾连，有着很强的同构性，《一觉》完美地结束了《秋夜》：

《一觉》的整个方法、意象以及同构性与《秋夜》一模一样，一个白天一个黑夜，一个室内一个室外，那个室外有室内的感觉，这个室内有室外的感觉，而室内总是在命名一种场景，还有词语的花园，那个花园是我们生活的向往之地，好东西，鲁迅在梦中一直设计的好东西。①

张枣是从文学性的角度来看待《秋夜》和《一觉》的同构性。事实上，这种文学性的同构根源于主体精神的自我运动。在这两篇文章里，鲁迅构建了书斋、花园这两种场所，它们都是生死的发生场，是主体内在精神空间的象征性显现。

一

在首篇《秋夜》里，“我”的目光从书斋内转向后园：“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。……