2016年1月1日，修订后的《人口与计划生育法》正式实施。此次修订过程中，代孕意外成为焦点，先是在草案中写入“禁止以任何形式实施代孕”，后来又因为争议太大被删除。有人认为这意味着代孕即将合法化，事实上并非如此，连公众大规模讨论这个环节都还没经历，谈何立法允许？

提到代孕，很多人马上会联想到出卖器官，买卖孩子，富人剥削穷人，甚至“找小三”等，总之违背道德伦理，必须禁止。但实际上，事情远不是想象的那样，不夸张地说，代孕可能是我们在社论中讨论过的最复杂的一个问题了。

首先，代孕分很多类型，从收费的角度，可以分为商业的和非商业的；从怀孕手段的角度，可以分为直接性行为和体外人工授精；从胎儿与孕妇的血缘关系的角度，可以分成代孕者供卵和不供卵两种。不同的类型会导致完全不同的道德评价和后果。

再说孩子的归属问题，也有诸多说法：有说谁的基因就是谁的，有说谁分娩就是谁的，有说按协议规定办，有说应该以孩子的利益最大化为标准，这些说法各有其道理。在中国，一旦发生法律纠纷，一般情况下是把抚养权判给分娩者，但这未必符合孩子的最大利益。

人们争议的方向也很多。比如代孕与人格尊严，是不是把人当作工具，把孩子当作商品？比如代孕与人的生育权，我们都承认人有生育权，而代孕作为生育形式的一种，凭什么不被允许？再比如代孕与良善风俗的关系，如此一来，社会认可度如何判断就成为一个问题。……