唐代“大赦”“曲赦”和“録系囚”考述

王宇飞

(辽宁大学 历史学院，辽宁 沈阳 110036)

[摘 要]“大赦”、“曲赦”和“録系囚”是唐代赦宥的重要组成部分，尤其是“大赦”制度，承载了封建皇权庆祝、祈福、施恩等多重功能。认真分析关于赦宥的历史事件，可以从中清晰地勾勒出赦宥的本质、适用情况等。本文通过史料中赦宥事件的记载，总结了赦宥的分类、特点及其影响，以便梳理赦宥制度的社会影响并为其他封建制度的研究提供基础。

[关键词]唐代；赦宥；分类；特点；影响

[中图分类号]K243.1

[收稿日期]2015-0-11

[作者简介]王宇飞(1992-)，男，山东滨州人，辽宁大学历史学院古代史专业2014级硕士研究生。宏，曾大赦天下，“戊午，隋恭帝禅位于唐，逊居代邸。甲子，唐王即皇帝位于太极殿，遣刑部尚书萧造告天于南郊，大赦，改元。”[1]卷一八五

“大赦”、“曲赦”和“録系囚”都被看做是唐代赦宥的重要组成部分，尤其是“大赦”制度，承载了封建皇权庆祝、祈福、施恩等多重功能。“曲赦”和“録系囚”所涉硬的范围较“大赦”小得多，但其本身所具备的意义并无本质区别。

一、唐代赦宥制度概述

从大赦、曲赦和録系囚三者的比较来看，大赦次数远远多于后两者，而曲赦次数又多于録系囚次数。大赦一般是除去皇帝亲选的不宥个例外全国范围内的赦免，而曲赦和録系囚则是皇帝划定的小范围的赦免，其中録系囚范围根据皇帝指定可大可小，但一般不会包括高级封建官吏。

根据《资治通鉴》唐纪部分的记载，可以统计出有唐一代共计大赦、曲赦和録系囚157次，其中大赦150次，国祚289年的唐代平均1.84年就会颁布一次赦宥诏令，平均1.93年大赦一次。……