司马光居洛阳十年，修《资治通鉴》。由于他的宅子位于陋巷，低矮破败，夏天酷暑难当时，只好在房子下挖一个地下室，穴居期间，寒碜而又另类，被人讥为“穴处者”。他常说自己：“食不敢常有肉，衣不敢纯有帛。”做官四十余年，待遇丰厚，却始终恶衣菲食，在竞奢斗富的北宋官场，一直保持着朴素节俭的生活习惯和美德。近读邓广铭先生文集，中引司马光为“洛阳耆英会”所作的《会约》，为了解当时的士风民情、交友风尚、官场往还，尤其为进一步了解司马光的节俭观，提供了另一视角。

北宋元丰五年（1082年），原宰相富弼退休后闲居洛阳，好友文彦博时任洛阳留守。一次，富弼向文彦博提议，由二人牵头，组织一些年龄相仿、资历相当、性情相投、口碑良好的老年官员，仿唐代白居易“香山九老会”形式，置酒相乐，定期聚餐。文彦博非常赞同富弼的提议，一拍即合。于是，他们组织当时居住于洛阳的部分已经退休或即将退休的“老领导”，按年龄为序，轮流作东，时人称之为“洛阳耆英会”。

聚会确定了“老而贤者”十二人。这十二人中，年龄最大为富弼，七十九岁。其次是文彦博，七十七岁。时任端明殿学士兼翰林侍读学士的司马光年龄最小，“年仅”六十四岁，按要求是不能进入这支队伍的，但因他声望高、学问好、人缘不错，又正好在洛阳居住，便被“强拉入伙”，成为“耆英会”中的少壮派。

尽管只是几位老领导的小聚会，但大家毕竟都是当朝叱咤风云、指点江山的人物，无规矩不成方圆，凡事不能草草。……