秦洪亮

摘 要：众所周知，两岸三地新电影可谓“龙生三子各不相同”。鉴于三地身份政治的复杂性与交互性，论文从本土性、中国性、现代性三维度立体化地介入试图清晰地勾勒出各自的发展脉络。笔者认为，香港呈现为多元的本土性、他者的中国性、媚俗的现代性;台湾表现为写实的本土性、“怨恨”的中国性、反思的现代性;大陆演绎为溯源的本土性、扬弃的中国性、启蒙的现代性。“三性”在“三地”新电影中的水乳交融、错综纠葛，构建起不同的经验表述与美学理念。

关键词：中国性;现代性;本土性;两岸三地新电影;身份政治

中图分类号：I053  文献标识码：A  文章编号：1006-0677（2015）6-0061-07

一、引言

1978年以来，两岸三地相继掀起了新电影运动。首先，处于欧风美雨中的香港展开对商业电影的陈规调整和本土介入;顺次，原本内外交困的台湾电影，在香港新浪潮的直接刺激下，调转策略为个人经验与本土诉求;继后，北京电影学院的新晋毕业生，于1982年结束了西方现代电影的猎补后，自觉或不自觉地发起对文革经验与历史叙述的反思。鉴于三地身份政治的复杂性与交互性，为清晰地阐释出三地新电影的特质，论文将从本土性、中国性、现代性三维度立体化地介入，探究“三性”在“三地”的水乳交融、错综纠葛，以及由此构建的不同经验表述与美学理念。

本土性，呈现为一个国家或地区对主体空间的诉求，并往往伴随着自我独特性或优越感的自主认定。台湾学者游胜冠立足于台湾文学，将本土论界定为：“站在‘台湾立场怀抱‘台湾意识而创作的文学，强调台湾文学相对于中国文学、外来文学有其自主性，并且有意识地引导台湾文学向台湾这个坐标回归的文学论”①。……