【摘 要】丧葬文化标志着其社会文化属性的转承，古代中国的儒学价值观深深影响了中国古代的丧葬文化;佛教对中国丧葬文化的影响，表现在它带来了一种新的死亡观念和所谓“七七追荐”的葬葬礼仪程序;道家和道教由于对现世都持虚无态度，因而在丧葬上都不重厚葬，主张薄葬，并带来相墓术、择吉葬、七星板等传统丧葬民俗。

【关键词】儒家;佛教;道教;丧葬文化;影响

丧葬文化，是与死亡相关的人类创造的社群活动中多种特质文化的复合体。作为生物人和社会人的终结，死亡是人一生的社会文化因素序列符号之一，而丧葬文化则标志着其社会文化属性的转承。

中国的鬼魂观念由来已久，墨子《明鬼》篇中就“当若鬼神之有也，将不可不尊明也”的说法。在灵魂和灵魂不死观的影响下，人们认为善待死者的肉体便可使死者的灵魂获得慰藉，因而不敢随意遗弃死者尸体，选择妥善处理，并举行相关仪式，期待亡灵安息，进而产生了一整套礼仪。原始宗教的发展及阶级社会的出现，深刻影响了人们的价值观。

在古代中国，占主流的意识形态是儒学，这种价值观深深影响了中国古代的丧葬文化。儒家的孝道观主要表现在两方面，一是对在世父母;一是对逝去父母先祖。父母在世，子女要尽孝，使其得以善终;父母过世，子女要“追孝”，要“永言孝思”（《诗经·大雅·下武》）。由于这种孝道观念的影响，儒家主张厚葬死者，施以隆重的祭祀仪式，事死如生。……