颜东岳

1926年1月，为纪念列宁逝世两周年，陈毅写了一篇《纪念列宁》的文章寄给《晨报·副刊》编辑徐志摩。不料，却招来了徐志摩的反感，甚至回应了一篇题为《谈革命》的文章，说列宁是“一个造警句编口号的圣手”，陈毅是“弄弄火，捣些小乱子”，是“盲从一种根据不完全靠得住的学理，在幻想中假设一个革命的背景”。

为此，陈毅针锋相对地撰文《答徐志摩先生》发表在1926年2月4日《京报·副刊》上，认为徐志摩已经不是单纯的“诗人”或“诗哲”了，而是“完全研究系化了”。指出：“徐先生不要责备共产党人铁的心，铁的手，你且看帝国主义与军阀的宝刀，与学士文人们的刻薄的刀笔罢。”“像徐先生这样的一个不可教训的个人主义者，真值得我来教训一番了！”并批评“得了研究系的睁眼不顾事实一派家传，否认由经验而得来的革命教训”，这“经验”就是由俄国十月革命所开启的中国国民革命运动的事实。“我们再问，翻开一部人类的历史，所有的革命运动，谁不是仗着贫苦的工农为主力军？列宁知道这个，运用他独特的天才，根据马克思主义，创为工人与农人联合的革命，以决然断然的态度去求实现——果然奴隶们翻了身。”

陈毅还现身说法：“我从农村跳入当铺里当学徒，由当铺出来进学校，小学、中学、工业学校，而后到欧洲成为一个产业工人，勉强又在洋学校里见识了一下。回国仍然受债主、土豪、劣绅、军阀、洋奴等人物压迫。一个人当然可以沉默了事，或者抱着女人老于山林。但是为了一般民众，就完全不能沉默，尤其要完成革命工作，自己就不能不起来奋斗。幸而我觉悟了，知道一个人不能完成社会的改造，决不能完成自己。要完成自己只有从抛弃个人主义做起。所以这时我才将一切抛弃。”

陈毅与徐志摩的这次激烈论辩，距今已有近90年的时间。当初的陈毅，不过25岁；当时誉满诗坛的徐志摩，也不过30岁。但是，对于中国将往何处去的问题，他们却都是系念于心的。从社会的发展看，陈毅对于理想的追求，显然更为高远，而且他的许多见解已为历史的演进所证明。

徐志摩罹难之后，其遗孀陆小曼生活在上海。鉴于生活所逼，陆小曼只能不时卖画聊作补贴。上海解放后，在著名画家钱瘦铁等举办的一次画展上，陆小曼也展出了她的画作。

画展当天，已是上海市市长的陈毅来到陆小曼的画作展示区。有人告诉陈毅，陆小曼就是徐志摩的夫人，陈毅马上说：“我曾有幸听过徐志摩先生的讲课，我是他的学生，陆小曼应是我的师母了。”在陈毅的关心下，陆小曼成为上海中国画院的一名画师，从而有了一份稳定的收入，也就此摆脱了生活困境。