王云霄

摘要：“教育”不是一种技术，而是一种对生存的超越，是师生之间精神与精神的相遇，心灵与心灵的沟通，生命与生命的碰撞。教育包含着“教”和“育”两个层面的含义;“教”是前提，是基础，是教师根据一定的教育目的和社会发展的需要，充当着一个传道者，授业者和解惑者的身份，教授基本的知识与技能。而“育”是核心，是教育的本质，重在育心、育情、育智、育行。“育”不是像园丁那样依据自己的经验，提供植物生长发育所需要的条件后的“静观其变”，而是一种过程，是师生主体间展开的一种平等的对话关系，这样，从传统教育的“管”字当头，到“教”字当头;从“奴化”到以“育”为本质的对话教育，正是一种教育理念的升华，教育真谛的所在。

关键词：教师 幼儿 游戏 兴趣 需要 环境

DOI：

10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.03.117

一、走进幼儿的心灵

要想了解幼儿就必须走进幼儿的世界里，在《孩子的一百种语言》一书中，马拉古其的一首诗《其实有一百》充分表达了这一思想，他说：“孩子是由一百组成/孩子有一百种语言，一百只手，一百个念头，一百种思考方式、游戏方式及说话方式……却被偷走了九十九种……”在这首诗中，我们可以体会到儿童是一个能自己认识、思考、发现、发明和表达世界的栩栩如生的孩子，一个自我成长中主角的孩子，一个富有巨大潜能的孩子。所以我们要承认“其实有一百”，要以孩子的立场和思维来看待一切。

二、怎样才能走进孩子的心里：

1.要学会倾听孩子的声音。倾听是了解孩子的第一步，只有你仔细地倾听并及时地回应，孩子才会对你产生依赖感和信任感，他们会觉得和你交流是一件快乐的事情，这种快乐的情绪体验会形成良性循环，促使他们源源不断地向你输入所有信息，正是因为有了这些信息，你才能更加深入地了解每个孩子，促进他们更好地发展。

2.要学会和孩子对话，并积极地参与到他们的对话中。对话是我们对现实教育状况反思的基础上，提出的一种对人性没有压抑、能够解除焦虑、建立安全感互信感、能够使教师和幼儿间彼此尊重、相互认同、互相激励共同创造的教育。所以教师要用儿童心参与对话，用平等心参与对话，用学习心参与对话。对话是幼儿和教师之间建立的一种新型的师生关系，这种对话是平等的，是以互相尊重为前提，因为幼儿不再是知识的接受者、被动的听从者。所以在这种新型关系中教师身上所承载的文化、经验不是居高临下的倾泻，而是平等的对话。这种对话过程能让幼儿和教师共同体验人与人之间的一种理解，一种合作，一种友爱。

3.学会分享孩子的情感。教师和幼儿之间应存在着一种分享的关系。应把他们视如己出，用父母的心来分享孩子的感情，用仁慈博爱的心来分享孩子的情感，要和孩子融为一体，和他们共欢乐，同悲伤，幼儿既可以分享教师的经验，教师也可分享幼儿的独特经验，让师生一起在快乐中分享，在分享中快乐。

总之，只有做到仔细倾听，平等对话，快乐分享，教师才会真正走进孩子的内心世界。这种潜移默化的行为对幼儿来讲正是一种润物细无声的教育。因为有了倾听，幼儿才会大胆地表达自己的想法，不仅可以增强幼儿的自信心，而且可以促进幼儿交往能力和语言表达能力的发展。因为有了平等的对话，幼儿才可以毫无保留地表达自己内心最真实的想法，教师便可以了解每个孩子的特点与差异，因势利导，促进他们更好地发展。因为教师的分享，让幼儿体验到了分享的快乐，对幼儿良好品德的形成起到了促进作用。播种一种行为收获一种习惯，播种一种习惯收获一种性格，播种一种性格收获一种命运。只有走进幼儿心里，教师才能用行为影响他们，培养他们良好的习惯，形成良好的性格，最终为幼儿一生的发展打好基础。

三、以幼儿为中心，从幼儿的兴趣和需要出发

众所周知，兴趣是最好的老师，人们只有在自己感兴趣的事情上，才能发挥自己最大的潜能。幼儿更是如此。如何抓住幼儿的兴趣，怎样寻找幼儿的兴趣点就成为关键所在。首先，我们应了解幼儿的年龄特征和心理特点。幼儿对外部世界充满了强烈的好奇心和求知欲，他们渴望独立认识世界和探索世界，所以，教师在日常生活中要做到：

1.观察了解幼儿，具备敏锐的观察力，并且时时关怀幼儿，做到有心人，并会做必要的观察记录，只有这样才能更深入了解幼儿的发展水平、兴趣、爱好和个性特点。同时还要有一双慧眼，去捕捉、去发现幼儿的兴趣点并适时的加以引导。

2.站在幼儿的角度和立场去看待周围的事物。理解他们的童真、童趣，听他们之所说，想他们之所讲，做他们之所想，关注他们的关注，惊奇他们的惊奇，感受他们的感受。

3.激发他们强烈的内在需求。强烈的内在需求是推动幼儿前进的内在动力，马斯洛将人的需要划分为生理的需要、安全的需要、情感的需要、尊重的需要以及自我实现的需要。幼儿更多的则是关注情感、尊重和自我实现的需要。在情感方面，幼儿更需要得到教师的赞美和关爱，教师的一个眼神，一个微笑，一个抚摸对幼儿来讲都是莫大的安慰与鼓励。在尊重方面，幼儿虽然年龄小，但也有自己的愿望和需要，也有自己独立的人格，所以教师应尊重幼儿的想法并满足他们的需要。在自我实现方面，幼儿渴望自己独立认识周围世界，独立发现问题探索问题，并获得成功的体验，所以无论是家长还是教师都应给予他们足够的空间，让他们主动完成自己想做的事情，独立实现自身的价值

总之，教师在理解幼儿兴趣和需要的基础上，还要善于捕捉教育契机，既要捕捉幼儿发展的“寻常时刻”，又要把握幼儿发展的“机会之窗”，相信每个幼儿都可获得很好的发展。

综上所述，教育是一项功在当代，利及千秋的伟大事业，教育是一门严谨务实、一丝不苟的科学;教育是一种用生命影响生命，用心灵启迪心灵的艺术，是事业就要献身，是科学就要求真，是艺术就要创新，同时还应具备一种与时俱进、不断开拓创新切实提高服务质量的时代精神。而教师作为儿童活动的安排者，儿童活动的参与者和协助者，儿童行为的记录者和研究者，这些角色集中地体现在一点，那就是机智而灵活地处理好师生之间的互动关系，一个好的教师有时应该教，有时应该强化，有时也应该强制命令，要懂得什么时候教，教什么和为什么教，要比单纯地主张教或者主张建构困难得多;要懂得如何运用强化手段去帮助幼儿同化社会知识，如何鼓励幼儿通过主动活动建构物理和逻辑数理知识，如何支持儿童与他人交往和合作，要比极端地思考强化和兴趣困难得多;同样懂得在必须强制时如何作出决定，在不毁坏自主性发展的前提下如何坚持服从，要比只顾及强制和合作困难得多。德弗里斯认为，一味地强调建构、兴趣和自主，会使教师陷入浪漫主义教育哲学的泥坑，一味地强调、强化和服从，则会使教师受到文化传递教育哲学的羁绊。因此，教师应对这些对立面作辨证的整合，而不是走极端。所以教师不仅仅是一种职业，更是一种精神的化身，它孕育着美，引导着美，创造着美，体验着美。

参考文献：

[1]叶谰等著.教师角色与教师发展新探.教育科学出版社，2001.

[2]S.F.海克.C.R威廉斯编著.桂冠图书股份有限公司.1999.

[3]幼儿园教育指导纲要（试行）.江苏教育出版社，2002.

[4]陈琦.教育心理学.高等教育出版社，2001.

[5]李季湄译.学习瑞吉欧方法的第一步.北京师范大学出版社.2002.

（责编 金 东）