蔡仁

（新疆职业大学传媒与设计学院 乌鲁木齐 830000）

八吉祥图案作为卫拉特蒙古族传统图案文化的一支具有其自身特色民族文化，深刻地影响着卫拉特蒙古族人民的生活，并被赋予了特殊的寓意。

一、八吉祥图在卫拉特蒙古中的名称及其寓意

新疆卫拉特蒙古是蒙古族的一个支系，主要是西部卫拉特蒙古的后裔。作为蒙古族三大支系之一的卫拉特蒙古族是由准噶尔部、和硕特部、土尔扈特部及杜尔伯特部组成。现今新疆卫拉特蒙古是由从俄罗斯伏尔加河流域东归的土尔扈特部、和硕特部后裔；有世居新疆的厄鲁特部、乌梁海部；有从内蒙古西迁屯垦戍边的察哈尔部；有清代蒙古喇嘛寺院属民后裔沙毕纳尔部，因战乱进入新疆的外蒙古喀尔喀部、札哈沁部；以及世居阿尔泰山的独特的图瓦部等所组成。新疆卫拉特蒙古主要生活在巴音郭楞蒙古族自治州、博尔塔拉蒙古族自治州、伊犁哈萨克自治州以及和布克赛尔蒙古自治县等地区。

1.宝瓶（蒙语名称：额尔德尼呼木呼）：代表佛陀的颈，象征教理、教法。献上宝瓶，表示祈愿众生获得无上圆满的教义。2.宝伞（蒙语名称：额尔德尼秀库尔）：代表佛顶，表示修行者具足大威势，能除一切魔障，清净吉祥。献上宝盖，祈愿众生离苦得乐。3.金鱼（蒙语名称：阿勒腾扎克斯）：代表佛陀的双目，是智慧的象征。献上双鱼，表示祈愿消除众生无明，得到无上智慧。4.莲花（蒙语名称：巴都木彩茨克）：代表佛陀的舌头，象征广说佛法，使众生得以开悟。……