哈斯图雅 那仁朝格图

（内蒙古大学 法学院 呼和浩特 010070）

蒙古社会早期的法制文明因政治、经济、文化、社会生活及风俗习惯等诸因素，在很大程度上受到了匈奴、东胡诸族及突厥、回鹘等古代游牧民族法文化的影响。13世纪初，随着畏兀体蒙古文的创制，蒙古氏族习惯法逐步形成为早期成文法的形态。以成吉思汗的大扎撒法律为代表的蒙古文成文法典的诞生，标志着蒙古法律文化进入了崭新的历史阶段。元朝为了治理疆域辽阔、民族众多、风俗各异的庞大帝国，采取了“因地制宜，各依本俗”的多元法律文化并行不悖的法制政策。元廷北迁后，蒙古政治进入封建割据时代。大小汗珲台吉为了维护封建统治，解决社会矛盾，纷纷制定了多部法律法规，成为该时期法制的显著特点。入清以后，清廷吸收蒙古固有法律制度，制定、编纂了多部“蒙古例”，同时适当保留蒙古社会传统法律，作为清朝国家法律的补充和法制资源的不足。18世纪以来，蒙古法制史研究成为历史学、文献学、民族学、法律史学的一项重要研究内容。俄国、日本等国在该领域的学术研究一直处于领先地位，俄文、德文、英文、日文成果较多。蒙古法的发祥地蒙古国及中国的蒙古学界的研究起步较晚，但近年来，汉文研究成果也不断问世，而旧蒙古文成果却相对较少。在我国，蒙古族学者一般用蒙汉两种文字撰写论文，其中用汉文撰写的蒙古学成果居多，用旧蒙古文撰写的较少，尤其蒙古法制史研究成果更少。……