王瑜瑜

在人类的理性之中，去伪存真、明辨是非是永恒的追求，但现实往往并不如此单纯，真伪常被遮蔽，是非常被混淆。人们在追求去伪存真、明辨是非的同时，也用掩饰、回避、谎言、欺骗、强制、威胁去伤害真实，伤害真理，伤害正义，伤害良知，在自己制造的纷繁复杂中陷入迷惘、困惑、无奈。

究竟什么是真，什么是伪？什么是对，什么是错？人们有必要辛辛苦苦去探究真相、追求真理吗？不仅我们有这样的疑问，我们的祖先也在思考这样的问题。

明初大儒宋濂曾讲过一个有趣的故事。洛阳有个名叫申屠敦的人，得到了一个汉朝的铜鼎，“云螭斜错，其文烂如”，古意盎然，精美绝伦。他的邻居鲁生看到后十分喜欢，于是叫来工匠加以仿造，并用神奇的冶炼配方进行淬炼，然后埋在地下三年之久，铜质发生了变化，居然和申屠敦的古鼎非常相似，一个高仿的汉朝古鼎出炉了。

更有趣的是，这个“假古董”被鲁生献给了一个有权有势的“权贵人”，“权贵人”拿到之后欣喜万分，视如珍宝，还专门组织了赏宝大会，大宴宾客。申屠敦也在其中。

席间，申屠敦看到假鼎，惊讶万分，他知道这是鲁生制造的赝品，于是提议拿出自己珍藏的真鼎，请“权贵人”赏鉴。“权贵人”将真鼎端详一番之后，郑重得出结论：“非真也。”真鼎就这样被鉴定为赝品。关键是旁边的宾客们也纷纷附和：“这个鼎实在是太假了。”深知来龙去脉的申屠敦见真鼎被斥为赝品，气愤不已，据理力争。但宾客们都站在“权贵人”一边，对申屠敦大加贬损羞辱，申屠敦有理难辩，只好闭口不言，慨叹“吾今然后知势之足以变易是非也”，总算领教到权势足以改变是非了！申屠敦的遭遇与无奈实在值得同情，但宋濂却评论说：“申屠敦见识得太晚了，读书人评论文章也是这样啊！”原来，权势改变是非早已司空见惯，再平常不过了。

那么真伪、是非究竟有没有判断的标准？事实是不是真的可以被权势和其他因素掩盖、改变呢？从宋濂讲述的故事来看，结论似乎比较悲观。但当我们回溯历史，探寻答案的时候，我们会感到欣慰：经过历史的检验，岁月的沉淀，真伪、是非总会判然而别，真相无法掩盖，谎言无法长久，公道自在人心。申屠敦的遭遇通过宋濂的记录，最终为世人所知，后人都知道孰真孰假，假的无论如何酷肖，如何精美，如何被人追捧，归根到底只是十足的赝品。

中国有句俗话叫“淘尽黄沙始见金”，还有句俗话叫“真金不怕火炼”。历史如长河，大浪滔滔，淘洗恒河之沙般的众生，君子小人，真诚虚伪，如珠玉砂砾，历历可辨;历史如熔炉，烈焰熊熊，功过得失，是非善恶，如黄金之纯，亦如渣滓之恶，悠悠千载，自有定评。因此，我们没有必要因一时的误解烦恼，更没有必要为此迷失自己，改变内心对真伪是非的辨别标尺。

“真的假不了，假的真不了”，谎言终究无法掩盖真相，正如众臣对皇帝新装肉麻的吹捧，无法代替遮挡裸体的衣物;“路遥知马力，日久见人心”，要相信时间是最好的“防伪剂”，是最公正的“试金石”，迟早会告诉我们事实、告诉我们真相。