■郑文浩

俄罗斯人格与陀思妥耶夫斯基的小说叙事

■郑文浩

俄罗斯人格的独特性是陀思妥耶夫斯基小说叙事的一个重要源泉，也是19世纪俄罗斯小说杰作的一个重要基础。人格特征具有环境生成性，俄罗斯的文化历史铸就了其人格类型的宗教本位与理性本位。正是这种本位性人格，构成了陀氏小说的叙事中心。

一、文化与人格

俄罗斯人格在19世纪的俄罗斯文学家们的结构中占据重要位置，成为其叙事力量的一个重要源泉，在陀思妥耶夫斯基的小说中这一点表现得尤为典型。俄罗斯文学的特殊气质和历史深度，正是建立在这种特殊的俄罗斯人格的呈现之上。对陀氏小说美学的理解，有赖于我们对这种俄罗斯人格型构历史的深入辨析。

从人格的普泛层面而论，弗洛伊德很早就提出“性本能”对儿童人格发展的影响。后来的文化人类学家则更注重人格的环境生成性。正如专制文化形成了专制文化的人格供养物，如果这种人格环境不再，专制体系也会很快崩溃，但是人性的博弈却使得这种心性论式的变化无法发生，除非马克思所谓的新的生产力为民间社会赋权，从而改变了整个社会的权力均势，社会人格就会形成新的人格构成方式，因为博弈的条件改变了。换句话说，人格的环境生成条件，实际上是马克思式的唯物论基础。

文化对人格的影响正是后者之特殊化的一个最大因素，如此而形成在不同文化场域中，男性、女性人格的不同认定。……