◆ 王新民

———评尔容长篇小说《相爱不说再见》

◆ 王新民

阳具的“权力”

在长篇小说《相爱不说再见》中，尔容对男人的虚伪和放荡是宽容的，对于男人“阳具权力”的泛滥，尔容往往能够为他们找出许多“人性需求”的理由。至少是默认了“阳具权力”的合理性。铁娃与心泪温馨的婚床，表面上看是一个爱情神话的圆满结局，是一种文学意义上爱情“补偿性愿望”的实现，实际上却是对“阳具权力”的一次无奈的妥协。

在传统男性中心批评的模式中，女性主义的批评，旨在挖掘隐匿于历史和潜意识之中的女性权力，揭开文学中被忽视、被扭曲的女性形象，以至符号系统中的女性意义。在男权的压抑中反思女性传统或女性自我等课题的可能性。同时，也在此基础上探讨女性作家应该如何在其文本中回答“我是谁?”和“我在和谁说话?”等女性问题。

女性书写是社会文明和进步的一个文化符号，不论女性形象在文学世界里获得何种崇高、独立的身份和地位，一旦落到现实中，都依旧面临强大的压抑性命运；文学世界中的补偿性愿望，一旦落实到现实，便宣告破灭。女性的匮乏再度浮现，即使是在“执子之手，与子偕老”等精彩寓言的文学叙事里，也仍然隐匿着无数女性的压抑和苦闷。

在长篇小说《相爱不说再见》中，铁娃的爱情是一笔糊涂账，他的行止完全以阳具的需求为风向标，听任琐碎、零星的瞬间欲望，左右着他的生活轨迹。忠诚与性欲的冲突使他在精神上处于瘫痪状态。……