诗语

“黯然销魂者，惟别而已矣。”离愁别恨最能触动人的情感。以送别为主要描写内容的诗作，无论是“寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）的伤感，还是“同作逐臣君更远，青山万里一孤舟”（刘长卿《重送裴郎中贬吉州》）的牵挂，都充分展示出情谊的可贵。

古人写诗常常通过意象抒情，欣赏送别诗要注意把握诗歌的意象。送别诗常用的意象有习俗类意象、时间意象和空间意象等。习俗类意象如“柳”和“酒”。古人喜欢折柳送别，折柳的寓意是惜别怀远。如王之涣《送别》：“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。”至于“酒”，在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。如王维的《送别》：“下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山去。”还有“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”等，送别诗往往飘散着浓浓的酒香，充盈着亲情、友情。傍晚时分，伴随着飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人的离情别绪。因而送别中常见的时间意象有“日暮”“斜阳”“夕阳”“暮雪”“暮钟”等。并非诗人喜欢傍晚时分送别，而是别离这种忧伤的情感与暮色朦胧中的苍茫感相协调。空间意象一般有“长亭”，如陆游《乾道初予自临川归钟陵李德远范周士送别于西》“十五年前宿战平，长亭风雨夜连明”。此外，“南浦”“阳关”“古道”“灞桥”等也都是与离别有关的空间意象。

送别诗的风格有伤感和豪迈之别。古人出行原因大体可分为赴考、出使、迁谪（宦游）、征戎、乡旅、归隐等。由于交通不便，一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别，其间充满了殷殷的叮嘱和深深的情谊。这类诗的情感往往是充满感伤的。诗人们或直抒离别意，如“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（李白《赠汪伦》），或借诗明志，如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》），或表明自己面对困厄的心态，或抒发羁旅漂泊的感慨，如“此地一为别，孤蓬万里征”（李白《送友人》）。

豪迈开阔的送别诗比较少见，往往与所送对象的去处及送行者的心胸有一定的联系，如王勃《送杜少府之任蜀州》中的名句“海内存知己，天涯若比邻”，一洗送别的伤感之情、悲酸之态，音调爽朗而意境开阔；高适的《别董大》“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，表现了对朋友美好前途的祝愿。至于杨万里的《晓出净慈寺送林子方》“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，则根本看不出送别的味道，似乎完全是一首写景诗了。

不同的诗风与作家处境的不同相关，鉴赏送别诗时，我们要做到知人论世，体察诗情。如生活在初、盛唐的诗人，他们多具有乐观进取的精神，心胸开阔、性格豪爽，因此他们的送别诗大多景象宏阔、别情深挚豁达开朗，很少出现伤感的基调。

送李端

唐·卢纶

故关衰草遍，离别自堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。

少孤为客早，多难识君迟。掩泪空相向，风尘何处期。

卢纶（739-799），字允言，唐代诗人，大历十才子之一，河中蒲（今山西省永市县）人。天宝末举进士，遇亂不第；代宗朝又应举，屡试不第。大历六年，宰相元载举荐，授阌乡尉；后由王缙荐为集贤学士，秘书省校书郎，升监察御史。出为陕府户曹、河南密县令。后元载、王缙获罪，遭到牵连。德宗朝复为昭应令，又任河中浑瑊元帅府判官，官至检校户部郎中。有《卢户部诗集》。

卢纶的诗，以五七言近体为主，多唱和赠答之作。他年轻时因避乱寓居各地，对现实有所接触，有些诗篇也反映了战后人民生活的贫困和社会经济的萧条，如《晚次鄂州》，写南行避安史乱的旅途夜泊心情和体验，真实生动，感慨深长。

这首诗的意思是：故乡遍地都是衰败的枯草，好友相别实在是令人伤悲。你去的道路远伸云天之外，我归来时只见暮雪在纷飞。从小丧父早年就客游外乡，多经磨难我与你相识太迟。回望你去的方向掩面而泣，在战乱年月再见不知何时。

送杨山人归嵩山

唐·李白

我有万古宅，嵩阳玉女峰。长留一片月，挂在东溪松。

尔去掇仙草，菖蒲花紫茸。岁晚或相访，青天骑白龙。

李白（701-762），字太白，号青莲居士。李白与杜甫合称“李杜”。中国唐朝诗人，有“诗仙”“诗侠”“酒仙”“谪仙人”等称呼，公认为是中国历史上最杰出的浪漫主义诗人。其作品天马行空，浪漫奔放，意境奇异，才华横溢；诗句行云流水，宛若天成。李白诗以抒情为主，诗之风格豪放洒脱大气，清新俊逸，语言流转自然，音律和谐多变，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩。继屈原之后，是中国最杰出的诗人之一，他的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的腐败，表现出蔑视权贵的浩然之气，他还有一部分诗抒发其内心的幽怨之情。李白存诗近千首，著有《李太白集》，是盛唐时期诗歌的代表人物。

这首诗的意思是：我有座万古不坏的住宅，就如同嵩阳县的玉女峰一样神秘。我留下了一片月亮，长期挂在东溪边的古松上。你去嵩山采掇仙草，菖蒲和紫茸花。晚些时候，我也许也去那拜访你，到时候我们一起青天骑白龙升天。

他山之石

《送李端》是一首感人至深的诗章，以一个“悲”字贯串全篇。首联写送别的环境气氛，从衰草落笔，时令当在严冬。郊外枯萎的野草，正迎着寒风抖动，四野苍茫，一片凄凉的景象。在这样的环境中送别故人，自然大大加重了离愁别绪。“离别自堪悲”直抒胸臆，为此诗定下了深沉感伤的基调，起了提挈全篇的作用。

颔联写送别的情景，仍紧扣“悲”字。“路出寒云外”，写的是送别之景，“寒云”二字，下笔沉重，给人以无限阴冷和重压的感觉，对主客别离时的悲凉心境起了有力的烘托作用。友人终于远行了，留在这旷野里的只剩诗人自己，孤寂之感自然有增无减。“人归暮雪时”紧承上句，处处与上句照应，如“人归”照应“路出”，“暮雪”照应“寒云”，发展自然，色调和谐，与上句一起构成一幅完整的严冬送别图，于淡雅中见出沉郁。

颈联回忆往事，感叹身世，还是没离开这个“悲”字。“少孤为客早，多难识君迟”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸，何况又因天宝末年动乱，自己远走他乡，饱经漂泊困厄，而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零，而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活，感情沉郁，显出了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意，落实到“识君迟”上，将惜别和感世、伤怀融合在一起，形成了全诗思想感情发展的高潮。

尾联收束全诗，仍归结到“悲”字。“掩泪空相向”，总汇了以上抒写的凄凉之情；“风尘何处期”，将笔锋转向预卜未来，写出了感情上的余波。这样作结，是很直率而又很有回味的。（刘永年】

（选自《唐诗鉴赏辞典》）

《送杨山人归嵩山》全诗分三个层次。前四句为第一层，写嵩山的景色，抒发了诗人对嵩山以及对昔日遁迹山林、寻仙訪道生活的眷念之情。

首联写峰峦，起句豪迈。一个“我”字颇有“万物皆备于我”的气概。“玉女”为天上的仙女，“万古宅”就暗含仙人居所的意思，使神异的气氛更加浓厚，也更加令人向往。三、四句展示的境界更加美丽神奇。月不可留，而要“长留”，并且使它处在最恰当、最美好的位置上。晶莹的月亮悬挂在苍翠挺拔的松树之上，下面是长流不断的溪水。它不只生动地显现了嵩山秀丽的景色，而且寄托着隐居者高洁的情怀。五、六句为第二层，写杨山人归山后的活动。诗人想象杨山人归去后将采摘仙草，而嵩山玉女峰一带就散布着开满紫花的菖蒲。这种菖蒲“一寸九节，服之长生”（《神仙传》），正可满足他求仙的欲望。这联上句写入，下句写山。人之于山，犹鱼之于水，显然有“得其所哉”的寓意。“尔”字又和前面的“我”字呼应，渲染出浓郁的别离气氛。末二句为第三层，诗人向好友表示“岁晚或相访”要和他一起去过求仙访道、啸傲山林的生活。结句把这种思想情绪化为具体的形象：仿佛在湛蓝的天空中，一条白龙在向前蜿蜒游动，龙身上骑坐着风度潇洒的诗人，他那仙风道骨与“青天”“白龙”相表里，构成了美丽和谐的意境。（朱世英）

（选自《唐诗鉴赏辞典》）

诗品

销魂旷达皆为别

倪同刚

《送李端》是一首典型的让人黯然销魂的送别诗，作者将送别的凄惨哀伤之情写得淋漓尽致。全诗围绕“送别”写了别前、别中、别后三层意思。

首联起句，写别前。作者先点出送别的地点在故关。“故乡”“故人”，这是最触动古人心绪的字眼，如此开篇为全诗奠定了伤感的情绪，然后描写遍地衰草，从而点出送别的时间在深秋。何事惹烦忧？离人心上秋。离别之人，见到秋天之景，且满眼看去萧索一片，怎不心生悲意？作者在此氛围下，自然吐出心声：“离别自堪悲”。这一联将直抒胸臆与借景抒情结合起来，抒写了离别前的无限伤感。

颔联紧承首联，写别中。古人分别中有多种写法，或写难分难舍的细节，如柳永的“执手相看泪眼，竟无语凝咽”，或写别时的叮咛，如王维的“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”。此处诗人将画面定格在友人不断回首、诗人伫立原地目送友人渐行渐远、直到看不见对方，傍晚下雪时分才归来的时间上，表达了诗人与朋友之间的真挚的友谊。

颈联一转，写别后的感慨。友人已去，回想自己小时候失去父亲，独自在外漂泊，孤苦无依，这样的身世本已令人悲伤，怎奈又碰上国家动荡。正在诗人为自己的命运慨叹时，好在在这个时候认识了李端，真挚的友情给了作者以莫大的鼓励。作者感叹怎么没能及早认识李端。可惜好运不长，如今又与知己分别了。

尾联为合，总结全诗，抒发对与友人再次相会的渴望。乱世相逢已是幸运，相别于乱世，何时再能相聚？人生充满太大的变故，一想到这，作者感到前路渺茫，只能独自哭泣。如此之别，怎不令人心悲？“风尘”照应上文的“多难”，有力地交代了“堪悲”的原因。

此诗四联围绕“送”字，起承转合运用自然，显示了作者娴熟的写作功力。

《送杨山人归嵩山》是一首情感旷达的送别诗。这首诗写作于天宝初年。杨山人大约是李白早年“访道”嵩山时结识的朋友。李白《驾去温泉宫后赠杨山人》一诗云：“王公大人借颜色，金章紫绶束相趋。当时结交何纷纷，片言道合唯有君。待吾尽节报明主，然后相携卧白云。”在朱紫盈门的境遇里，与之言行契合的只有这位杨山人，可见两人情谊之深。如今这位道合者就要离去，诗人抚今忆昔，感慨倍增。

这虽是一首送别诗，但从头至尾不写离愁别恨。写景的部分清幽高远，写杨山人归山后的生活，恬静安适。结尾骑龙相访的神奇画面，又显得豪放飘逸。通篇紧扣诗题，通过色彩鲜明的画面，把送别之意、惜别之情表达出来。借用前人的话说，就是“以景语代替情语”。它所写的景，既为外在的景物，也为内在的感情，是“情与景偕，思与境共”的统一体。例如描绘嵩山秀丽的景色，抒发了诗人对它的爱慕之情，就寓有怀念杨山人和向往栖隐生活的思想感情在内。三者融合在一起，使得惜别的情意显得十分浓烈。惜别而不感伤，一往情深，而又表现得超然旷达，这样的送别诗是非常罕见的。它构思新奇，如镜花水月，亦真亦幻，不受通常的时空观念的束缚，不为常人的思想感情所左右，更不因袭模仿，落入前人的窠臼，表现了诗作者惊人的创造力。

李白写诗还常常运用夸张的艺术手法使描绘的对象理想化、神奇化，以引起读者想象与思慕的情趣。例如，“宅”为常见事物，并无新奇之处，可是在前面加上“万古”二字，就变得神奇、空灵而耐人寻味了。又如一轮明月挂在溪边的松树上，景物固然迷人，但若仅仅如此，诗味并不很多。诗人别出心裁，在前面冠以“长留”二字，突出意志的力量，这样人和物都发生了“超凡人圣”的变化，涂上一层神奇瑰丽的色彩，从而引人遐想，逗人情思。

总之，这两首诗虽同为送别诗，但一愁苦一旷达，显示了送别诗的不同风格，这与作者的性格和心境有关，体现了诗歌的情感多元化，彰显了诗歌的精彩。

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阅读下面一首词，然后回答问题。（2007年江苏卷）

鹧鸪天·送人

辛弃疾

唱彻阳关泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。

今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难。

（1）“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”蘊含了什么样的思想感情？运用了哪种表现手法？

答案：翘首远望，依依不舍的惜别之情；路途艰险，祝福平安的关切之情；山高水长，前程迷茫的郁闷之情。借景抒情或寓情于景。

解析：这一题有二问，既考查诗词的情感，又考查诗词的表现手法。先看表现手法，诗词一般抒发情感的方式有直接抒情与间接抒情两种。“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”写送别时翘首遥望之景，天边流水远送无穷的树色，和设想友人别后的行程有关；雨中阴云埋掉了一半青山，和联想正人君子被奸恶小人压制有关。作者显然是借景抒情。这点明白了之后，下面就要根据所描写景物的特征，从中分析作者蕴含的情感。结合题目“送人”，可知“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”情感比较丰富。“浮天水送无穷树”，一个“送”字表现了对友人的依依不舍之情，类似于李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。“带雨云埋一半山”写环境险恶，君子被小人压制，表明词人对友人前途的关切，对友人命运的一种祝福。这两句用“山高水长”的意象，既象征友情的深厚，又暗含对友人及自己前程迷茫的郁闷之情。

（2）这首词以“送人”为题，下片写出了哪两层新意？

答案：不应把离别（相聚）视为人世间唯一悲痛（欢乐）的事。人世间的风波远比路途风波险恶得多。

解析：此题答题范围在下阕。要理解词人翻出的新意，先要看下阕包含了哪两层“旧意”，然后从中看词人怎么“翻新”。下阕分二层，前三句为一层，“离合”和“悲欢”是偏义复词，“离合”只取“离”字义，“悲欢”只取“悲”字义。这一层暗含的“旧意”是“离悲是今古恨”，然而作者用反问语气，否定了此意，翻出了一层新意，认为“离悲不应是今古恨事”，人间还有比这更为愁恨的事即自己的志向抱负得不到实现。

“江头未是风波恶，别有人间行路难”是一层，它所暗含的“旧意”是“江头应是风波恶”，但词人又用“未是”“别有”对此进行了否定，从而翻出新意，认为此去的遭遇还有比江头更险恶的，是人们心中、存在于人事斗争中的无形的“风波”。