李爱琴

（云南师范大学 商学院，云南·昆明 650106；上海外国语大学，上海 200083）

称谓语是人际关系的文化符号，蕴藏着一定的社会文化内涵。白族使用白语进行交流。白语使用了汉语的音与义，并创造了一些新字来记录白语，称之为“白文”，它属于汉藏语系藏缅语族彝语支。白语亲属称谓与其他民族亲属称谓大部分是相同的。白语亲属称谓语与藏缅语使用民族的亲属称谓语类似，注重辈分的差别，另一方面也和汉语亲属称谓语类似，除注重辈分差别之外，还注重年龄、性别的差别，及父族和母族差别。白语亲属称谓中只有少部分与其他民族有所不同。这些不同部分正反映了白族独特的文化内涵。

一、白语亲属称谓系统

借助于杨文辉博士著作中所列的白语亲属称谓表（如下表），表中主要反映了以“我”为中心的上溯两代，下延两代的主要称谓[1]。

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上表是以大理方言的挖色话为依据所作的标示。有的称谓是白语式称谓，可以独立使用，如“ɑte”——弟弟、“tɕi”——兄弟之子女/丈夫兄弟之子女/妻子兄弟之子女/姐妹之子女/丈夫姐妹之子女/妻子姐妹之子女、“ɑku”——父亲弟之妻/父亲之姐妹、“ɑji”——母亲之妹、“ɑpo”——母亲姐妹之夫、“ɑʨi”——兄之妻、“ɑʨi”——姐姐等。白族中还同时使用汉语式的称谓，如“ɑye”——祖父/外祖父、“ɑnɑi”——祖母/外祖母、“ɑdei”——父亲、“ɑmɔ”——母亲、“ɑshu”——叔父、“ɑzi”——儿子、“ɑnui”——女儿等，反映了汉文化的影响。白语式称谓多倾向于女性，汉语式称谓多倾向于男性。而且，白语式称谓既有直系血亲亲属，又包括旁系亲属，而汉语式亲属称谓则多为直系血亲亲属[2]。……