民族学校教育中特性与大众性的融合途径探寻——基于文化适应的视角
2015-03-21马壮
贵州民族研究 2015年8期
马 壮
(河南大学,河南·开封 475001;河南教育学院,河南·郑州 450046)
威宁自治县地处云贵两省的交界处,偏远的地理位置和恶劣的生态环境,导致威宁成为国家级贫困县。正是源于区域经济发展水平的滞后和民族构成的复杂性,威宁自治县的教育发展始终无法形成质的突破,且教育的整体发展趋势呈现出兴衰轮回的现象。[1]事实上,在我国少数民族聚居区普遍存在这样的教育分化现象,只是威宁自治县的表现更为显著和突出。如何正确认识这种少数民族区域教育的“畸形”表象,则需要深入探析其教育的特点、特性,基于对民族教育的正确理解而探寻未来的发展之路和民族文化传承之道。
一、威宁自治县苗族教育极端化的理论解释
威宁县居民的人均收入水平较低,间接说明受教育人群所处的外界环境和基本素质在初期相差并不会很大,但教育成果的两极化也证明了:一方面,民族教育可以对同基础的受教育群体产生不同的影响;另一方面,正向的教育成果证明了受教育的少数民族群体的学业成果可以取得不错的成绩。但为何会形成教育过程的兴衰轮回?为何无法实现民族教育的持续提升?则必须回归苗族教育的过程中。
张慧真认为上世纪初外来传教士文化、国内的新兴思想和本土的传统思想,导致了区域知识体系和教育制度的混合[2]。沈红则对该区域的教育困境予以了更多的关注,她着重解释了该区域文化教育边缘落差形成的主要原因:一是落后的经济基础;……
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