赵铂

[摘要]陕西民间吉祥图案具有十分悠久的历史，在独特的文化传统和地理环境影响下，具有十分浓郁的地方特色，渗透着十分深厚的文化内涵，这些吉祥图案的形成发展和流传，是陕西人民一代一代智慧和文化的结晶，从古到今，人们利用这些吉祥图案，来寓意幸福、平安、如意、吉祥。

[关键词]吉祥图案 视觉表述 运用

随着社会的不断发展和进步，人们的审美观念逐渐提高，对于视觉方面不再一味的追求极简风格或欧式风格，而是更加倾向于多元化的视觉享受。人们在物质生活得到满足的同时，更多地注重精神上的需求和寄托，而陕西民间吉祥图案以其悠久的历史，与人们的生活之间存在着十分密切的联系。随着人们生活水平的不断提高，对于视觉享受的追求也更加丰富，因此，将陕西民间吉祥图案运用在视觉表述中，更容易引起人们的共鸣，并且受到人们的广泛欢迎。

一、陕西民间吉祥图案的种类

（一）剪纸中的吉祥图案

陕西的民间剪纸艺术属于黄土高原文化与黄河流域文化当中的一个重要部分，其风格较为粗犷、豪放、淳朴，善于藏巧于拙。陕北地区的剪纸风格较为夸张、刚健，色彩多采用黑色、蓝色、绿色、红色等单色；而在关中一带，剪纸风格则偏向秀丽、精巧、简练，色彩方面偏向彩色，色彩丰富、对比强烈、艳而不俗。剪纸中的吉祥图案，在造型和色彩方面，体现出了不同的风格。在陕西民间剪纸当中，人们通常利用物象的象征、寓意、谐音等来祈福求祥，反映出了劳动人民礼赞生命、热爱乡土、敬仰传统的审美心理，也表达出了人们辛勤劳作、自强不息的品质，蕴含了中华民族传统文化的深刻内涵。在陕西民间剪纸当中，吉祥图案主要有石榴扣碗、石榴坐牡丹、蛇盘兔、麒麟送子、鱼戏莲、娃娃坐莲、抓髻娃娃等形象。

（二）彩绘泥塑中的吉祥图案

陕西人民常用泥塑放置在家中，用于纳福、镇宅、辟邪、护生、祈子等，彩绘泥塑中的吉祥图案较为生动趣致、大气夸张、造型洗练，吉祥图案多偏向于立体造型。彩绘泥塑的色彩也十分丰富，常用中黄、翠绿、桃红、大红等较为喜庆颜色进行搭配，虽然颜色较少，但通过不同比例和面积的搭配，也是十分丰富多彩。在彩绘泥塑的吉祥图案当中，主要有狮子滚绣球、刘海戏金蟾、马上富贵、马上封侯、麒麟送子、莲里生子等。彩绘泥塑中多采用虎的形象，主要分为坐虎、挂虎等。彩绘泥塑中的吉祥图案经过千百年的传承和发展，至今仍然受到很多人的喜爱，充分体现了民间艺术的魅力所在。

（三）木版年画中的吉祥图案

根据史料记载，木版年画从唐宋时期开始兴起，到了明清时代开始盛行。木版年画中的吉祥图案风格偏向朴拙、夸张、简洁、饱满，其中的乡土装饰意味和意趣美感十分浓厚，颜色多采用绿色、红色等原色进行大面积的搭配，常用桃红、槐黄、碧绿、大红等颜色强烈对比，其中主要的吉祥图案有天官赐福、刘海戏金蟾、四季平安、满堂富贵、双喜临门、加官进禄、麒麟送子等。这些吉祥图案大都无拘无束、大胆夸张、热情奔放、强烈鲜明，具有十分明快的整体视觉感，体现出了年轻的活力和无限的热情。木版年画都通过手工的方式进行印制，局部进行手工染填、套金套银，从产生至今，一直受到了当地人们的广泛喜爱。

（四）布艺刺绣中的吉祥图案

在布艺刺绣当中，保留了炎帝氏族和周秦文化中的精髓，大多由当地心灵手巧的农村妇女制作而成，具有十分独特的西秦风格，在长时间不断的相传相授过程中，得到了良好的继承和创新。目前，布艺刺绣的方式主要有拼贴缝制、悬绣、平绣等技巧，布艺刺绣中的吉祥图案主要有连生贵子、鹿鹤同春、二龙戏珠、五福捧寿、狮子滚绣球等。通过这吉祥图案，人们表达了对富贵、吉祥、平安的祈求。布艺刺绣的风格大多醇淳厚粗犷、大气古朴、构图简洁、想象丰富、造型夸张，且对比色的搭配纯度高，具有很强的视觉冲击力。虽然颜色对比较为强烈，却体现出艳而不俗的风格，呈现出喜庆、热闹、和谐、统一的感觉。

（五）布堆画中的吉祥图案

布堆画又称为拨画、摞画或布贴画，真实地体现出了我国古代男耕女织的原始生活形态，通常以花鸟禽兽、民俗生活、喜剧人物、民间传说等内容为题材，对纯民间的复合造型法进行利用，采取缝合、堆叠、镶花、拼接、贴块等方式，制作出民族特色明显的吉祥图案。布堆画中的吉祥图案主要有灶君图、龙王爷、门神、莲中生子、鱼戏莲、娃娃坐莲、麒麟送子等，这些吉祥图案的造型大多十分夸张，通过对实物的观察和想象，采用趣致可爱、意象生动、构思奇特的形象，装饰图案丰富，体现出了既古朴又现代的风格。布堆画是以民间刺绣为基础，但颜色要更加艳丽多彩，主要采用黑、白、黄、青、赤这五种我国传统的五行色。

二、陕西民间吉祥图案的特征

（一）造型风格特征

陕西民间吉祥图案的造型特点不但体现出繁复、写实、直白、细致、成熟的风格，同时也能彰显出强烈、简洁、夸张、质朴、粗犷等特点。这些特点和风格看似矛盾且对立，但实际上又是相互依存、不可分割、缺一不可的，体现出了统一、和谐的艺术感，由于风格特点的丰富多样，形成了多姿多彩的吉祥图案格局。广大民间艺术家在创作吉祥图案的过程中，为了能够达到更为理想的效果，常常别出心裁、突破常规，构造出天马行空的美丽画面[4]。陕西民间吉祥图案在布局和设计的时候，往往突破了空间和时间的限制，将一年四季、不同季节的景物集于一身，在一件作品中，融合了想象和现实的内容。民间艺术家在进行形象塑造的时候，通常并不是直接进行复制和抄袭，而是结合自己的观察感受和想象，对形象进行二次创作。

（二）色彩特征

陕西民间吉祥图案的色彩搭配中，地域特色十分浓厚，主要采用高纯度的对比色、热闹喜庆的颜色来进行色彩搭配。吉祥图案当中的色彩搭配多事艳而不俗、统一和谐、搭配大胆、大红大绿、明快鲜亮，能够给人们带来一种轰轰烈烈、积极向上的情感表现，展现了陕西人民对于生活的激情和热爱。例如，在关中地区的剪纸作品当中，具有鲜艳丰富的色彩，主要采用点染、拼色等方法，五彩缤纷、颜色多样。从色彩学的角度来看，民间艺术家对于装饰图案的色彩选择，更加偏向于高纯度的色彩搭配。在陕西民间吉祥图案当中，色彩具有较高的纯度等级，色彩明度较高具有较强的视觉明快性和简洁概括性。

三、陕西民间吉祥图案在视觉表述中的运用

（一）空间视觉设计方式

陕西民间吉祥图案在视觉表述中的运用方面，对于其空间设觉设计，首先应当对吉祥图案的形态进行深刻地挖掘，将其进行空间化的处理。同时结合相应的软装构件，加强吉祥图案的视觉审美性和实用功能。此外，还应当从寓意的方面人手，对吉祥图案的深度和内涵进行充分地挖掘，加强吉祥图案的互动性、应用性、趣味性，使其空间化的视觉效果得到提升，因此在空间设计当中，可以根据全新的理念，对吉祥图案进行合理的二次创作，从而将其作为摆件、饰品等，也可将其作为室内空间的一部分，例如隔断、隔墙等，充分发挥吉祥图案的功能性和审美性，促进陕西民间吉祥图案的进一步发展，也使其能够在视觉表述中得到更为广泛和良好的应用。

（二）形态创新点

陕西民间吉祥图案虽然经历了成百上千年的传承和发展，但是主要还是集中在二维层面上，不过，这种维度方面的局限性，与当时的社会情况具有较大的关系，对于当时的社会状况来说，二维图形的设计和应用，在成本、使用、传播、制作等方面，都是十分符合的。时至今日，吉祥图案的实用功能和审美价值都得到了极大的提高，因此可以从三维的角度出发，对其进行发展和创新，例如，可以形态方面，进行三维空间化的设计。具体来说，可以分别从动物形态和文字形态这两个方面人手。

早在秦汉时期，就有过优美、大气、奔放的动物立体造型。例如东汉的青铜器马踏飞燕，从三维的角度，对天马行空般的美感进行了表达，此外，还有雁足灯、卧羊灯、朱雀灯等。因此，可以对传统的吉祥图案进行立体化的处理，同时融入更多实用性的功能，使其兼具实用功能和审美作用。在文字形态方面，最具代表性的就是“囍”这个子，具有强烈的竖性感和对称感，可在很多方面得到运用。

（三）寓意创新点

在各个领域的现代化设计当中，对于功能性的要求越来越高，但是人们内心中对于机箱文化的情感和渴望，却没有得到充分的关注。因此，从寓意的方面人手，对陕西民间吉祥图案进行设计，能够更为有效地提高视觉表述的效果。在实际的运用当中，可以从故事场景和图形元素两个方面人手。

在故事场景方面，以“囍”字图形为例，有很多关于它的传说都有十分丰富的寓意，例如架鹊桥、牛郎织女鹊桥会、喜事上头、喜鹊、大喜、办喜事、喜神等。在实际运用中，可以将这些传说故事进行形象化和具体化的处理，然后进行具体的应用。在图形元素方面，以木版年画“老鼠娶亲”为例，是以“大年初三，老鼠娶亲”的拟人化民间传说为基础的，体现了人们对于幸福生活的向往。以此为基础，可以将此吉祥图案进行开发，使其形成一个具体的场景，根据相应的形态使其形象化，从而提高其视觉表述的效果。

随着人们生活水平的不断提高，在物质生活得到满足的同时，人们开始追求更加丰富的精神生活，对于各个领域当中的设计，人们更加注重视觉上的感受。陕西民间吉祥图案是我国从古代流传至今一种文化元素，将其运用在设计当中，能够有效的提高视觉表述的效果，给人们带来更加强烈的视觉冲击，因此，我们应当结合现代化的审美标准，加强陕西民间吉祥图案在视觉表述中的运用，从而满足人们对设计设觉的要求。