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韩国人的“孝”与“敬”

2015-11-03

留学生 2015年8期
关键词:儒家思想儒学长辈

许多韩国人信奉仁、义、礼、智、信的立身之道,遵循格物、致知、诚意、正心、修身等传统观念,欣赏安贫乐道的思想

韩国人称儒家思想为儒教,将孔子和他的思想供奉在心里。你同韩国人谈人伦,他会用“孝”来诠释;你同他谈社会,他会以“敬”去贯穿。从汉江两岸到智异山下,儒家思想恍如一条精神的彩带连着韩国的历史和现在,牵系着芸芸众生,维系着家族社稷。

韩国9万多平方公里的土地上,到处都有与儒学有关的遗迹,如纪念孔子的“大成殿”、专修儒学的“明伦堂”等。在汉城的成均馆,至今每年春秋都举行隆重的“释奠大祭”,祭奠孔子及其弟子以及韩国的儒学大师。这项祭孔活动被韩国政府注册为韩国国家级的“第85号重要的无形文化财产”。成均馆大学教授林鹤璇还花了整整3年时间,整理出17种古代祭孔舞谱,并在此基础上创编了祭孔舞蹈——文庙佾舞,使成均馆的祭孔仪式更具有一层尊圣的含义。

儒家的“克己复礼”和“忠孝”思想,给韩国文化留下深刻印迹。在韩国,长幼之间礼节很多。长辈要抽烟时,小辈应当趋前递烟点火,显示恭谨。小辈与长辈同桌饮酒时,小辈要给长辈斟酒敬酒,自己喝时则要转头往后“悄悄地”喝。小辈见长辈,下级遇上级,都要鞠躬为礼。

韩国已没有帝王,不必再忠君,但子女仍要对父辈尽“孝道”,听从父母之命,长辈之言。在儒家思想影响下,韩国人重血统,讲亲情,努力维系以血缘为中心的大家族。很多韩国进城谋生的成年人,周末或节假日也会返回老家看望年迈双亲,以尽“孝道”。

回顾韩国30多年来的经济腾飞历程,虽然将大量西方先进科技、文化、制度为我所用,但其根基仍然深植于儒家文化之中,这突出表现在尊敬上级、忠于集体、团队精神、家长式领导等韩国企业文化理念上。此外,韩国企业文化还淋漓尽致地表现出儒家“中庸之道”的特点:个人主义让位于集体努力;极端手段让位于协商妥协;以人为本的价值取向高于生硬的条条框框;个人之间的感情沟通胜于公事公办的理性说教……

总体而言,韩国人将儒学称为儒教,并非真正把它当成一种严格意义上的宗教,而是当成一种价值观和生活态度。许多韩国人信奉仁、义、礼、智、信的立身之道,遵循格物、致知、诚意、正心、修身等传统观念,欣赏安贫乐道的思想,因而得以保持富而不骄、哀而不伤的生活态度。

最令人感慨的是,在韩国人心里,儒家“忠孝”思想已积淀凝结为对集体、对国家的热爱。亚洲金融危机后,韩国人开展“捐金运动”,用实际行动拯狂澜于既倒。在世界杯赛中,“红魔拉拉队”的山呼海啸不只在壮韩国足球队的声威,也在宣泄炽热的爱国情杯。儒家文化的血脉在韩国社会流转搏动,生生不息。

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