龙莉红　王瞻宁

摘要：岭南宗族文化源远流长，宗祠是宗族文化的重要物质体现之一，其在整个古村落的布局形式值得在古村落修复和新农村建设中借鉴。

关键词：岭南 宗族文化 古村落 布局

1岭南宗族文化产生和发展

在中国漫长的传统社会经济体制中，以家族为单元的小农经济一直占主体地位，人们以家族为中心聚族而居，按血缘远近区分嫡庶亲疏，形成了中华文化的重要组成部分——以世家大族为基础的宗族文化。宋至明代，中原人口大量南迁，新迁人口难以依靠自己势单力薄的门阀和当地的豪强抗衡，为了生存需要，通过“敬宗”、“收族”等方式将以血缘为纽带的基层群体统一起来，在岭南地区建立起了有别中原的“平民宗族制度”。到明代，随着海上贸易的开展，岭南地区凭借临海的有利条件，许多平民百姓因此致富，于是凭借雄厚的经济实力参照名宋大族建立起自己的宗族组织。在中国古代，平民百姓被分为士农工商四个等级，士居首位，商居末位，宗族中功名人物官位的高低决定了一个宗族在社区中地位的高低。为了提升宗族地位，部分有一定经济实力的岭南人耗资培养子弟读书，通过科举仕宦而进入特权统治集团，这些官宦在故土修族谱，建祠堂，置族户等，进一步推广宗族组织的普及化。也有一些单寒小姓甚至将远祖的同姓宗支联合起来以壮大本宗族的势力，即所谓的虚拟造族。

可见，岭南宗族文化从开始为抗衡豪强的生存需要到后来追求宗族地位的提升，都体现了人们对于宗族兴旺的愿望。……