林少波

有一次我要去成都出差，前一天在网上与一位朋友（女的）聊天。

她问我：到成都做什么？

我回答：玩。顺便办点事。

她很自然地开玩笑：玩女人？

我也半开玩笑地回答：顺便和女人一起玩，不叫玩女人呀。

晚上我突然想起这个对话，越琢磨越不对。为什么她会自然地把女人定位成“被玩的人”呢？

不少女生常常情不自禁把自己定位成这样的角色，然后心安理得地愤怒、忧伤、愁怨。仿佛生来注定就是要做悲情的角色，垂泪看花落，漫步空城，顾影自怜。这似乎也是东方审美的一种情趣，忧伤的前缀，竟是“美丽”。

诗人多是艺术的“怨者”，文字的“怨妇”、“怨夫”。所谓“牢骚宜于散文”，而“忧伤宜于诗”，都是中国文学传统里一个固定套路，好端端过着闲适日子的人一作诗就情不自禁“伤春”“悲秋”……

在现代社会，这种“牢骚诗”演变成了“苦情歌”。

“太委屈……我对情对爱，全都不曾亏欠你……你却把别人拥在怀里……”

“所以我，求求你，别让我离开你，除了你我不能感到一丝丝情意……”

“为什么受伤的总是我，到底我是做错了什么，我的真情难道说你不懂……”

还有更贱的：“你身上有她的香水味，是我鼻子犯的罪。不该嗅到她的美，擦掉一切陪你睡……”

这些歌词在KTV点唱率很高，很多人都爱唱，觉得心旷神怡、深情无限。

其实，这种歌词深处，表达出来的情绪状态在心理学上称为“受害者思维”。这是一种消极的应对问题方式，本质上是一种逃避心理。人总会本能地唾弃“被挞伐的狠角色”，犹豫地放弃“被尊敬的好角色”，然后顺水推舟扮成“被同情的角色”。