张岩

摘 要：贝格尔的世俗化理论具有非常高的建设性，但同时又受到来自各个方面的攻击，甚至他本人都已经改变了自己的初衷。但是，现在多元的宗教社会学研究范式又都是通过与贝格尔的对话受到的启示。本文从本土经验的角度尝试性地对其世俗化理论进行了探讨。

关键词：贝格尔;世俗化理论;本土化

中图分类号：C91-0   文献标志码：A   文章编号：1002-2589（2015）25-0116-02

社会学作为一种多重范式的科学，针锋相对的争论并不罕见，这一点在市场化理论和世俗化理论的相互攻讦中显得尤为明显。作为一种饱受争议的研究范式，从中国本土视角对世俗化理论进行审视很有必要。

一、世俗化理论的提出

随着二战的结束以及结构功能主义的式微，从20世纪70年代开始，社会学的理论也逐步向多元化发展。作为一种极其特殊的、伴随着人类社会始终的社会现象——宗教一直是社会学研究不可回避的重要问题。通过对该现象的研究，使得社会学逐步走向繁荣。在经典社会学家之后，最引人注目的宗教社会学范式便是世俗化理论了。

韦伯认为社会是具有一种时代精神（zeitgeist）的，并且人类社会已经处于一个理性化的时代，进而他提出了“祛魅”。这一理论很难让人不与宗教这一现象产生联系，随着人类社会的发展以及科技、经济的进步，宗教在人类社会中的地位越发趋向边缘，这便促成了世俗化这一概念的提出。

美国社会學家Cox在《世俗之城》中指出：“人从宗教和形而上学的庇护中解放出来”，并最终提出世俗化这一概念。……