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佛教中国化与现代化问题研究

2015-10-21向遥

华人时刊·中旬刊 2015年11期
关键词:现代化

向遥

【摘要】河南洛阳白马寺位于河南省洛阳老城以东12公里处,创建于东汉永平十一年(68年),为中国“第一古刹”,世界著名伽蓝,是佛教传入后兴建的第一座寺院,有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。选取这一古老寺庙作为研究对象,这对于佛教的中国化与现代化问题的研究具有代表性的意义。

【关键词】佛教;中国化;现代化;白马寺

中图分类号:B94文献标识码A文章编号1006-0278(2015)11-217-03

一、洛阳白马寺简介

(一)洛阳白马寺发展历史

东汉永平十一年(68年),汉明帝夜梦金人,遣使西域,拜求佛法,至大月氏国遇摄摩腾、竺法兰两位大师,得佛经及佛像,由白马驮经,返回洛阳。汉明帝躬亲迎奉,并于公元68年建白马寺,之后有许多高僧居住于此,并大量翻译佛经。

北魏时期,洛阳佛教发展兴盛,佛经翻译也快速发展,据史载:北魏时期洛阳梵宇多达一千三百六十七所。这一时期佛教香火比较旺盛,人民信仰佛教比较虔诚,白马寺当时常住僧人就达三千多人。

隋唐时期,佛教进入鼎盛时期,当政者大力支持佛教发展,唐太宗李世民统一全国后大力资助佛教译经,设置译经场所。而到了武周垂拱元年(公元685年),武则天下诏扩修白马寺,白马寺在这一时期得到极大扩建,据说唐代白马寺规模异常宏大,其山门几乎直抵洛河北岸,因僧舍距山门遥远,致有“跑马关山门”之说。

唐代天宝十四年(公元755年)发生“安史之乱”,白马寺遭到严重破坏,当时回纥军纵火焚烧白马寺和圣善寺,死伤万人,大火累旬不止。……

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