摘要 芥川龙之介在他的作品中描写了很多“恶人”形象。这些“恶人”性格各异，有的恶到极致、有的恶的可怜、有的也会幡然悔悟。这些“恶人”形象不仅增加了芥川龙之介文学作品的可读性与思想性，而且也从另一个侧面暴露了人性的善恶美丑。本文以《罗生门》《蜘蛛之丝》《竹林中》三部小说的“恶人”形象为例，分析这些恶人形象的特点，探究芥川龙之介的人性观。

关键词：芥川龙之介 恶人 人性

引言

芥川龙之介（1892-1927）出生于东京的一个商人家庭，由于母亲在他很小的时候精神失常，所以芥川龙之介被过继给舅父芥川家。芥川家虽然不富裕，但却有浓厚的传统文化氛围。芥川龙之介不凡的艺术才华和超常的文学功底与其年少的家庭熏陶是分不开的。芥川龙之介22岁开始写作，他的前期作品风格独特，主要取材于日本的文学经典《今昔物语集》和《宇治拾遗物语》。其中《鼻子》和《罗生门》是描写人的利己主义以及脆弱内心；《芋粥》和《地狱变》等作品属于日本的王朝文学；《蜘蛛之丝》和《杜子春》分别取材于印度和中国的童话，寓意深刻，令人警醒；芥川龙之介艺术至上的文学思想在这个时期的文学作品之中得到淋漓尽致的发挥。1920年芥川龙之介创作了一系列的私小说，之后开始了他的自传小说《大道寺信辅的半生》的写作。大正末期，芥川龙之介的病情开始恶化，在“神志不清的不安中”结束了自己年轻的生命。芥川龙之介的死是日本大正时代知识分子的命运，同时也是大正文学的终结、昭和文学的开端。……