王辉

摘 要：本文以豫南某村落社会为例，探讨隐喻型、奖惩型、监控型等类型的民俗控制在“人场”中的表现与作用。同时，村落社会的变迁也对以上各种民俗控制产生一定影响。

关键词：“人场”；民俗控制；村落社会

一、“人场”意义的界定及其活动主体、活动内容

“人场”是豫南农村村民对村落社交场合的称呼。民众在这个场合之中，聊天、谈论村落里发生的大大小小的事。可以说，“人场”是民众娱乐、交流信息的场合，也是村落舆论的产生地和集散地。“人场”一般存在于村落中央的巷口或者村口。除此之外，“人场”还可以在村子中央的某个村民家中。除了地理位置之外，村民的家庭情况、个人性格也是决定其院落是否是“人场”的重要的因素。一般来说，处于村落中心位置、家里较为宽敞、孩子较多、家长又忠厚老实的家庭容易成为村落中的“人场”。

我所调查的村落王湾，位于豫南，属于华北平原，距汝河二三里。王湾的人口约两千人，分为五个生产队。其中我调查的为一队，又称“前寨”，人口约二三百人，除嫁入的他姓妇女外，所有人都姓王，同属于一个宗族。现在，村落中的很多青壮年人都外出打工了。除了过年，他们很少会在“人场”中出现。因此，村落“人场”中活动的人以老年人、中年妇女群体为主。

二、村落中“人场”与其偏重的民俗控制类型

通过刚才对“人场”的描述，我们看到“人场”是乡村社交的重要场合。因此，也可以说，民俗控制类型中的隐喻型、奖惩型、监测型的这三种，在“人场”中也有着种种生动的体现。……