陈旭东

关键词： 阿多诺；总体性；乌托邦

摘要： 以批判同一性而闻名的阿多诺代表着西方马克思主义总体性思想的终结。通过两种总体性概念的澄清与主体与客体关系的论述表明，阿多诺并不是现代性与形而上学的终结者。总体性问题在阿多诺那里仍然是对现代社会的批判诊断和对人类解放设想的核心概念。阿多诺复杂的反体系思想里一直有着总体性的关怀与向往，它只不过常常以隐蔽的方式在场，它是没有放弃幸福的希望以及改变世界的否定式的乌托邦。

中图分类号： B024

文献标志码： A

文章编号： 10012435（2015）05058406

在一般的印象中，阿多诺是与“总体性”概念距离最远的一位西方马克思主义思想家，他的名言“整体是虚假的”更是直接印证了这种普遍印象。许多学者更进一步认为阿多诺消解了总体性范畴，其否定辩证法理论代表着西方马克思主义传统的终结[1]。其实，这是对阿多诺否定辩证法思想的严重误读。“总体性”不仅是阿多诺思想的重要组成部分，也是我们理解阿多诺整个晦涩复杂思想的隐蔽线索。缺少了总体性概念的参照，我们只能在其碎片式的论断中打转，停留在阐释其一些格言式判断的水平上，难以把握阿多诺整个思想的核心。

两种“总体性”：肯定的与否定的

为了理解阿多诺与总体性的关系，首先要区分的是两种总体性，即已经存在的肯定的总体性和尚未实现的否定的总体性。已经存在的肯定的总体是资本主义社会中虚假的总体，它是那种建立在市场经济与资本逻辑基础上的总体。……