周红

安顺钟鼓楼建于元季，位于元阿达卜寨中部，与白虎山（西秀山）塔、圆通观（圆通寺）为安顺城前建筑。明洪武十四年（1381）在此兴建普定卫城，即以钟鼓楼为中心，规定了城四大街的方位走向，使钟鼓楼成为普定卫城大十字的标志。

明万历丁酉（1597）《贵州通志》云：

“依辰楼，城中谯楼，嘉靖年间兵宪焦希程建。”

《安顺府志》载：

“（钟鼓楼）在城内大十字街中，元时建，明末兵毁。乾隆三十三年（1768）知府吕正青重修。”

清乾隆戊辰科（1758）进士、翰林院庶吉士、官大理寺少卿，安平（平坝）人陈庆升撰有《钟鼓楼记》，盛赞此次重修。

其记云：

今上御极之三十三年戊子夏六月，安顺府钟鼓楼成。崇台拔地，飞阁凌霄，丹碧辉煌，星文拱聚。士民商贾相与舞蹈歌咏，称为盛事。问楼之何以成？则太守吕公率郡人而为之也。

先此未有楼乎？曰：“有。闻之父老，建自元前，明末以兵燹毁。”后讵无耕者乎？曰：“有。郡人汪子运正令襄阳归，離议捐资创台。台未半而止，人皆惜焉。”然兹何以成之易也？曰：“吕公以循良之德，裕干济之才，公车所至，靡不剔弊兴利，以为士民谋。故于丁亥（1767）八月下车，尘案猬集，莫不手批迅断，政事以平。独是缅匪滋扰，兵马秘口，而尤毅然以修文庙、擻擞为己任。盖文庙为居圣之宫，而鼓楼则风水之所系也。”

安郡环山耸峙，而中权独陷，议者以为土星之缺。夫人之所聚，神斯在焉。精气所凝，息息与上帝相通。气之舒敛，实地方盛衰之所关。凡通都大邑，胜地名区，人文盛而财赋丰者，咸有鼓楼之建，况兹安郡卓然为上游雄镇者哉？是此楼之设，乃以资守望、壮观瞻，晨钟暮鼓，惊觉人心。立地通天，巍然垂镇。非同台榭又见游，仅少壮园林之胜已也。

然灵台必有待于西伯，雄楚端必赖夫阳城。兹遇军需旁午之际，郡人方急公趋事之不暇。前直无事之秋，犹造而中止；斯楼之成，岂偶然哉！然而民不知其费，不与其劳，盖公之才裕而心廉，故其功大而美。规制宏伟，丹垩煌煌。凡所创建，举皆如法。以其最上者供文昌、魁星像，俨然圣贤之临于上也，不与圣宫媲美于一时哉！近闻缅匪不时靖，驰报天子，永享太平。自此，郡之人文蔚起，时和年丰，物阜民康，皆兹楼之所助也。

余少读礼归，目击其事。工始于丁亥（1767）冬十月，成于戊子（1768）夏六月。为费一千有奇，凡捐资诸公及襄事同人，例得载名碑阴。于亦乐得贤公祖之成此盛举也，故援笔而为之记。

陈庆升是清初名士陈法之子，此次离京返乡是为继母去世奔丧而来。恰逢安顺钟鼓楼建成，受知府吕正青殷请撰此《钟鼓楼记》，记述了此次重修的大旨，留下了“崇台拔地，飞阁凌霄。丹碧辉煌，星文拱聚”的华彩描述。

重修后的钟鼓楼为四层重檐攒尖顶飞檐式楼阁建筑。髙十余丈，底层为四通圆拱城门式基座，门洞俱髙丈八，阔丈余，为东西南北大街之通街十字中心。旧时有小贩设摊于门洞内经营，算命、测字亦聚门洞设卦，车马往来，行人熙攘，热闹非常。基座横跨街市，宽与各街道齐。三层楼阁矗立于基座之上，均为四飞檐，顶层为攒尖顶。二层宽阔宏敞，四壁木制雕花格窗门各八扇，四面皆有外廊，檐前有石雕护栏立于基座四面外墙处，恰似城墙之垛口。凭栏眺望，安顺一城尽收眼底。三、四层渐次缩小，均饰以木雕花格窗门凡六扇、四扇。楼顶攒尖处耸以五天宝鼎，雄奇壮观。各层屋面均为青筒瓦滴水，衬以白石砌就的门楼基座和护栏，青白交辉，隐含“清白”之寓，其用心可谓良苦。二楼悬巨钟一口，四檐下立鼓四面，晨钟夜鼓，颇觉惊醒。又置文昌魁星塑像于顶层，朝夕祀之。（据《安顺府志》载，文昌魁星塑像原在长寿庵中，乾隆二年（1737）火药局灾，冲其像于虹山顶上，端然正坐。三十三年建钟鼓楼，请像祀于其上。嘉庆二十一年（1819）知府张经田、应先烈捐廉倡劝，购买民居，扎绅士杨万春等督工新建东门坡文昌宫，请其像由钟鼓楼入宫祀之。道光元年（1821）副榜杨春发等补修钟鼓楼，重竖第三层楼顶上魁星像。）

楼仅南面可登临，因是府署、县署皆据南，便利司职钟、鼓之故。

《徐霞客游记》载：“考《一统志》，三卫三州，旧各有分地，卫俱在北，州俱在南。今州卫同城，欲以文辖武，实借武卫文也。”

据此知文据南、武屯北乃规制也。上二楼石磴共三层，第一、三层为六级，第二层为九级。循石磴可达二楼回廊，经回廊可向四方游眺。由于设磴道之故，楼南基座较余三面尤宽厚，于南面回廊外平添一块约三十平方米平台，三层磴道开在平台东首，呈“之”形登援而至南回廊。磴道口以兵丁把守，严禁闲人登临。

钟鼓楼为都郡城第一高度，远望几与西秀山齐，旧时为安顺城内八景之一一钟惊旅店。《安顺府志》云：

钟鼓楼跨十字街，为滇黔蜀粵必经之道，故各大街旅店最多。过客之投宿者，制衣甫痡，问夜如何，仆仆就枕。而楼头百撞晨钟，倏惊客梦，不遑启处，秉烛冶装，匆匆启户，则月影未升，始知为钟之催我也。噫！楼高声远，倍胜于鸡鸣之关矣。

明崇祯十一年（1638）四月，徐霞客游历至此，留下了“普定城垣峻整，街衢宏阔。……有层楼跨街，市集甚盛”的精妙记述，所言“层楼跨街”者即指钟鼓楼。按徐霞客所记，彼时安顺已历天启二年（1622）安邦彦屠城之灾十六年之久，而钟鼓楼依然矗立，则《府志》所载“明末兵毁”当为大西军孙可望之为了，然史籍不载，未知何故。

清末郡城名士郭石农有《咏习安八景》诗，其“甲楼十字”诗云：

楼名鼎甲，下分十字，似人为者。然五星归元，又非他楼所得比论。

甲楼高耸压当中，南北东西十字通。引越控蛮声教讫，襟滇带楚往来同。

才人踞坐呼明月，游子作歌唱大风。自是五星归会处，黔州佳胜此为雄。

钟鼓楼明万历时叫“依辰楼”，清乾隆时唤“钟鼓楼”，光绪中知府汪炳璈更名为“鼎甲楼”，并亲题匾额悬于上。民国抗战期间，民众将“鼎甲楼”铲除，镌刻孙中山“天下为公”字匾替之。民国三十六年（1947），久未修葺的钟鼓楼曾作为安顺县警察局钟鼓楼分驻所。

1949年11月18日，值中国人民解放军第二野战军五兵团十七军举行入城式，有人在钟鼓楼东面墙上悬对联一副，联云：

大地起风雷，九万里锦绣河山从兹安定；

乾坤开广宇，五千年文明历史另换新装。

额曰：东来紫气。

1950年10月，这座历经元、明、清、民国达七百余年的钟鼓楼被拆除，永远地留在史籍之中，唯有数帧影像录记了它的搂，给后人予无尽的怀想。

责任编辑：汤苏婷endprint