龚文婧

摘 要：马克思主义国家自主性主要体现在以下两个方面：实质上的相对自主性、形式上的相对自主性。当前我国已进入经济社会政治转型时期，实现国家自主性就是要实现政治稳定与社会和谐。中国梦的提出就是对国家自主性问题的回应，成为平衡我国国家实质上自主性与形式上的自主性的价值来源，对当代价值与行为预期重塑具有价值上的导向性。

关键词：马克思主义国家自主性;中国梦;当代价值

中图分类号：A81      文献标识码：A      文章编号：1004-1494（2015）04-0107-04

在学习贯彻党的十八大精神实践中，习近平总书记向全党全国人民发出为实现“中国梦”[1]而奋斗的伟大号召。中国作为发展中国家，发展历程与西方现代化进程并不同步，因而政治、经济、社会、文化的转型在改革过程中出现了不同程度的断裂，尤其是在社会政治改革理想尚未完成的“大时代”中，公民在心理层面上却已步入更加关注个人权益实现的“小时代”。笔者在此基于马克思主义国家自主性视角，探讨“中国梦”的提出为实质上的国家自主性与形式上的国家自主性统一提供的解释路径。

一、马克思主义的国家自主性问题

国家自主性理论源于马克思恩格斯的“国家相对独立性”理论。马克思主义的国家观最初建立在一种由社会形成国家的观念上，“国家是属于统治阶级的各个个人借以实现其共同利益的形式，是该时代的整个市民社会获得集中表现的形式”[2]，突破了西方学术界传统的国家观，即以霍布斯的自然状态与孟德斯鸠的社会契约论为典型的思辨方式阐释国家的形式。……